古代诗人

郭三聘（生卒年不详），字次尹，祁阳（今属湖南）人。南宋诗人，约生活于宋理宗时期。绍定六年（1233）中秋，曾与唐大可等友人同游澹山岩，并题诗纪游。其传世诗作仅《澹山岩》一首，为五言古诗，收入《金石萃编》。诗中回忆少年时结伴游历，感叹三十年后“独我尚困沮”的落寞，并寄望于科考及第，风格朴实深沉。

释洵（生卒年不详），北宋禅僧、诗人，俗姓阮，福州长溪（今福建霞浦）人。住福州鼓山堂寺。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今存诗二十二首，见《全宋诗》。释洵最著名的十首诗

释文观（1083—1178），宋代诗僧。俗姓叶，温州瑞安（今属浙江）人。年十九依白岩寺慧通出家，二十受具足戒。后游方至东京天宁寺，参守卓禅师，因看《柏树子颂》有省，遂嗣其法，为南岳下十五世、长灵守卓禅师法嗣。晚年住持温州本寂灵光寺。孝宗淳熙五年卒，年九十六。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。诗风简峻超逸，善以禅门公案入诗。今存诗四首。

释景晕（生卒年不详），号了庵，宋代禅僧。住潭州（今湖南长沙）大沩寺，为南岳下第十六世，径山宗杲禅师法嗣，属临济宗杨岐派。其事迹载于《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二〇。今存诗仅一首《偈》，诗风简峻奇崛，以“云门一曲腊月二十五”起笔，末句“惊起憍梵钵提，冷汗透身如雨”生动表达禅悟体验。

彭挥（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。今存《游洞霄》七律一首，诗中“洞霄从古宅真仙，镇日群峰起瑞烟”描绘洞霄宫仙境之景，“我到此间无别事，烧香直欲达诸天”流露出超然尘外的求仙之思。

宗禅师（生卒年不详），北宋禅僧。住庐州（今安徽合肥）开先寺，为青原下十三世，开先珣禅师法嗣，属云门宗。仅存诗《偈》一首，诗风简峻奇崛，以“禾山解打盐官鼓，僧繇不写戴嵩牛”“夜来风送衡阳信，寒雁一声霜月幽”等句阐发禅机，意境幽远。

徐端崇（生卒年不详），字崇之，建州建安（今福建建瓯）人，徐璹之子。北宋徽宗政和年间（1111—1118）隐居崇德御儿（今浙江桐乡）。博学能诗，存诗二首，以《为蚊所扰得一绝句》讥讽蔡京搜刮民脂，诗风犀利；另有断句“鲁邦司寇陈义高”传世。

戴烨（生卒年不详），字明远，号南隐，宋代诗人，为著名江湖派诗人戴复古之侄。曾官迪功郎，与戴复古多有唱和。其诗仅存一首七言律诗《次屏翁韵》，诗风清雅，以“英雄自昔难虚老，钟鼎他年要刻铭”抒写济世之志，收录于《石屏诗集》附录。

彭正建（生卒年不详），南宋诗人，生平不详。宋孝宗乾道年间（1165—1173）以诗名世，其传世诗作仅存《绝句》一首。

释南（?—1162），宋代诗僧，三山（今福建福州）人。为南岳下十七世，天童应庵昙华禅师法嗣，曾任天童寺书记。高宗绍兴末卒于归宗寺。今存诗一首《悟赵州狗子无佛性话偈》：“狗子无佛性，罗睺星入命。不是打杀人，被人打杀定。”诗风简峻直白，以禅门公案入诗。