古代诗人

郭宣道（生卒年不详），金代文人。字德明，一作字德明号，邢州（今河北邢台）人。生平事迹史料记载极少。其名仅见于元好问《中州集》卷九，录其《送人》七绝一首，诗风平实。因缺乏详细记载，其生平已难详考。

程企（生卒年不详），南宋诗人，生平事迹无考。今存诗一首，见《全宋诗》。

扈蒙（915—986），北宋大臣、学者，字日用，幽州安次（今河北廊坊）人。后晋天福年间进士。后周时任右拾遗、直史馆、知制诰，与从弟扈载并掌内外制，时号“二扈”。入宋后迁翰林学士，参与修撰《旧五代史》，详定《古今本草》，又与李昉同修《太祖实录》，编纂《文苑英华》。自张昭、窦仪卒后，朝廷典章仪注多由其刊定。官至工部尚书致仕，卒赠右仆射。著有《鳌山集》二十卷，已佚。今存诗一首，见《全宋诗》。

费时举（生卒年不详），宋代词人，生平事迹无考。今存词一首，见《全宋词》。

查蔤（生卒年不详），字仲本，宋代诗人。籍贯及生平事迹均不详，仅知约活动于宋室南渡前后。存诗二首：七绝《温泉》及断句《句》，诗风清雅含蓄，多借景抒怀。

冰壶（生卒年不详），其确切身份在史料中并无详细记载。目前仅能确认的是宋代诗人，存世作品，二首七言律诗《寿右丞相》，作于宋理宗淳祐二年（1242年）。

吴幵（1067—1144），字正仲，滁州全椒（今属安徽）人。北宋末大臣。绍圣四年中宏词科，历官翰林学士承旨。靖康间金兵围汴京，力主割地求和，城陷后为金人传旨立张邦昌，人讥为“捷疾鬼”。高宗建炎初贬永州安置。著有《优古堂诗话》一卷传世。今存诗三首，多为咏物之作。

冯輗（生卒年不详），慈溪（今浙江慈溪东南）人。南宋诗人。高宗建炎二年（1128）进士。今存诗《题慈溪庆安寺古松》一首，七言律诗，借古寺寒松寄寓对人才遭斧斤之伤的忧虑，并期与松相守久远。

上清真人（生卒年不详），宋代道士、诗人，生平事迹暂无记载，存世诗作一首，为七律《游麻姑》，以“攀萝蹑翠上麻姑”写登山寻仙之景，中二联借白鹤、彩鸾、桑田沧海等意象抒写世事变迁之感，尾联以方平开宴之典寄寓重游之期许。诗风清逸旷远，颇具仙家气韵。

汤乂（生卒年不详），北宋诗人。哲宗元祐二年（1087）任温州乐清县（今属浙江）知县。今仅存诗一首《白鹤禅寺》，为五言律诗，描绘白鹤禅寺幽深之景，诗风清雅，以“炼丹烟已冷，入竹路难寻”、“灵源双瀑布，千古得清音”等句传世。