古代诗人

徐献子（生卒年不详），南宋诗人。据史料记载，他于宋理宗淳祐三年（1243年） 任宣教郎，宝祐六年（1258年） 以朝奉大夫任全州知州。因在宜城之战中有功，曾获授承直郎。今存诗《游洞霄》一首，收录于《诗渊》，诗风清雅，多写寻仙访道之趣。

史弥应（生卒年不详），字定叔，号自乐山人，鄞县（今浙江宁波）人。南宋诗人，史弥忠之弟，史浩之侄。宋宁宗嘉定七年（1214）进士，曾任连州知州。其《自乐山翁吟稿》已佚，今存诗二首。

白华（生卒年不详），字文举，号寓斋，隩州（今山西河曲）人。金末文学家。贞祐三年（1215年）进士。官至枢密院判官、右司郎中。金亡后降宋，后又北归，居真定，教授子弟。其子白朴为元曲四大家之一。白华善诗文，为金末“名臣文派”代表，《中州集》存其诗一首。虽作品多佚，但其文学家族背景（子白朴、兄白贲）在金元文坛影响显著。

张谦（生卒年不详），字地山，号云槎，海盐人。桐柏山房道士。善山水，工诗词。有《补梅居士诗选》。

吴恂（生卒年不详），字德夫，兴元府（今陕西汉中）人。北宋神宗元丰元年（1078）任豫章（今江西南昌）法曹（司法官）。时郡帅王韶迎晦堂和尚入城弘法，吴恂前往参叩，因“父母未生已前”话头起疑，后阅《传灯录》至邓隐峰公案，再问晦堂，于“自既不疑，何疑于彼”言下大彻。尝作二偈题于晦堂，诗风简峻，禅理深湛。今存诗二首，即《偈二首》。晦堂亦有偈送之。

郑昌龄（生卒年不详），字梦锡，宁德（今属福建）人。北宋徽宗宣和三年（1121年）进士，为名臣李纲门人。历任教官，高宗绍兴十年（1140年）召为太常寺主簿，未赴任，调福建路机宜文字，终官承议郎。为人耿介，不肯依附权相秦桧，曾赋诗拒其招揽。工于诗文，今存诗四首，以《挽李忠定公》《寄李忠定公》等为代表，诗风沉郁苍劲。

释法照（1185—1273），俗姓童，台州黄岩（今属浙江）人。天台宗高僧，年十三依圣水蒙庵宣出家，后师北峰宗印。历住天台大慈、黄岩圣水、云间延庆、杭州上下天竺等名刹。理宗赐号“佛光法师”，官至左右街都纲录，统领全国僧尼。度宗咸淳九年卒，年八十九，谥“普通法师”。著有《法华三大部读教记》二十卷，存诗四首，诗风清雅超逸。

易平湖（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。今存诗一首，见《全宋诗》。

俞桂山（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。今存诗仅《海棠》一首，为七言绝句。诗风清丽婉约，构思精巧。此诗收录于《全芳备祖》前集卷七，是其唯一传世作品。其名易与南宋江湖诗人俞桂（字晞郤）相混淆，二者并非同一人。

李善美（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。今存诗二首，其中《大堤曲》七绝一首较为完整，诗云：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤下楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。”另有断句“岘首何人碑，行客独垂泪”。