古代诗人

释道平（?—1127），号普融，仙都（今浙江缙云）人，俗姓许。北宋禅僧，为南岳下十三世，大沩真如慕哲禅师法嗣。住东京智海寺，后归隐黄州柏子山。高宗建炎元年卒。诗风简峻，禅理深湛，今存诗四首，均为偈颂体。

赵丙（1008—?），字南正，北宋诗人。曾举进士，以太常少卿致仕，居洛阳。神宗元丰五年（1082），与司马光、富弼等十三人为“耆英会”，时年七十五。诗风清雅典重，今存诗二首，以《耆英会诗》《东池》为代表。

姜正（生卒年不详），宋代诗人。生平事迹无考，今仅存诗一首《游枋口》。诗风清逸超然，善以“削玉”“冰壶”等意象状写山水之清奇，以“劫火半空尘世换”寄寓世事沧桑、超脱尘俗之思。

余光庭（生卒年不详），字朝美，福州罗源（今属福建）人。北宋诗人、抗金名士。徽宗大观三年（1109）以漕荐入试中第，因从兄余深主考避嫌驳放；政和二年（1112）再登科，历官光禄寺丞、知邓州。高宗建炎初，金兵陷南阳，不屈而死。诗风清逸超然，今存诗一首《咏栖云洞》，以“去住无心洞里云”为代表。

黄常吉（生卒年不详），宋代诗人，籍贯不详。仅存《游洞霄宫》二首传世，均以道教第三十四洞天大涤山（今浙江余杭）为吟咏对象。诗风清雅超逸。

祝铸（生卒年不详），宋代诗人，字号、籍贯及生平事迹均不详，仅知其存世诗《妙庭观》二首。

释法智（生卒年不详），俗姓柏，陕府（今河南陕县）人。北宋禅僧。于西京圣果寺出家，初习《华严经》，后依天童宏智正觉禅师得法。为青原下十四世，曹洞宗传人。先后住持善权、金粟等寺。诗风简峻，以禅理入诗，意境幽远。今存诗九首，均为偈颂。

倪翼周（生卒年不详），本名倪民献，字翼周，号芜园，南宋福州罗源人。宋孝宗淳熙二年（1175年）进士。曾任宣城教授、忠州教授，后知宣州。著有《六经论》及《芜园诗集》，已佚。今存词四首，均为《青玉案》词牌，收于《全宋词补辑》。词风典雅工丽，多写寿诞贺词及节令感怀，如“四时令节惟重九”“熙春堂下花无数”等句。

释圆日（生卒年不详），南宋诗僧，嘉兴崇德（今浙江桐乡西南）人。年二十六投千金妙冲为头陀落发。孝宗隆兴初住抚州灵岩寺，后居圆觉寺。为青原下十五世、圆觉昙禅师法嗣。今存《偈颂二首》，诗风简峻，禅理深湛。

向希尹（生卒年不详），字莘老，号畏斋，南宋词人，籍贯未载。今存词二首，以婉约见长。《祝英台近·晓帘栊》写闺中春愁，结句“倩他轻薄杨花，与愁结伴，直吹到、那人根底”构思精巧；《浪淘沙·结客去登楼》抒怀春惜时之感，语言凝练含蓄。