古代诗人

高翔（生卒年不详），北宋诗人，台州天台（今属浙江）人。宋哲宗元祐元年（1086）曾建言以御阵与新阵法相兼教阅，获朝廷采纳（《宋史·兵志》）。今存诗仅《题韩干马》一首，为七言绝句，以“不敢牵来向江水，预防踊跃学蛟龙”句传世，诗风峻拔。

高荷（生卒年不详），字子勉，自号还还先生，北宋荆南（今湖北江陵）人。江西诗派诗人。元祐年间为太学生，曾入陕西转运使张永锡幕府。晚年为童贯幕客，官至兰州通判。为黄庭坚所称赏，赞其诗学杜甫“用事如军中令，置字如关门键”。诗风怪丽，喜押险韵。著有《还还集》，已佚。今存诗七首，以《蜡梅》“只恐春风有机事，夜来开破几丸书”为传世名句。

王奇（生卒年不详），字汉谋，虔州赣县（今江西赣州）人。北宋诗人。少为县掾吏，县令题《雁诗》一联于屏，奇续之，令激其学。后游京师，真宗赏其《秋兴》诗，召对赐第。官至殿中侍御史。诗风清雅质实，善以羁旅秋景、山水亭泉寄寓怀才不遇之感。今存诗五首，以《旅中有感》《续县令题雁诗》为代表。

王道父（生卒年不详），南宋诗人，生平不详。与杨万里有唱和，杨万里《诚斋集》卷三五有《和道父山歌》二首。今存诗二首，见《全宋诗》。

释思慧（1071—1145），北宋禅僧、诗人，号妙湛，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓俞。初参法云大通善本禅师，即落发受戒，后历参真净等，终归善本。出住霅川道场法席，继迁径山净慈寺，奉诏居京师智海寺，又移补显亲、黄蘖，终住福州雪峰寺。为青原下十三世，善本禅师法嗣。高宗绍兴十五年卒，年七十五。今存诗十二首，见《全宋诗》。释思慧最著名的十首诗

王去疾（1239—?），宋末元初诗人、词人，字吉甫，号直溪，镇江金坛（今属江苏）人。宋乡贡进士。入元后任茅山书院山长，历台州路、杭州路儒学教授，终以镇江录事致仕。著有《直溪集》，已佚。今存词一首，见《全宋词》。

刘韐（1067—1127），字仲偃，建州崇安（今福建武夷山）人。北宋末年名臣。哲宗绍圣元年进士，历官至资政殿学士。宣和年间在河北招募“敢战士”，提拔岳飞为队长，是其军事生涯的伯乐。靖康元年金兵南侵，他坚守真定府，屡挫敌锋。次年奉命出使金营，拒降后自缢殉国，年六十一。谥“忠显”，追赠太师。今存诗二首。

丁无悔（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详。今存《满庭芳》词二首，词风典雅，多颂扬之辞。

黄伯思（1079—1118），字长睿，别字霄宾，号云林子，邵武（今属福建）人。北宋文字学家、书法家。元符三年（1100年）进士，官至秘书郎。学问渊博，好古文奇字，能辨正古器款识，擅各体书法。著有《东观余论》《法帖刊误》等。

方暹（生卒年不详），字明甫，学者称连云先生，岳州平江（今属湖南）人。南宋理学家、诗人。早年师事李燔，后奉燔命受学于朱熹高足黄干（勉斋先生），为黄干门下第一。与饶鲁、张元简、赵师恕并称“黄门四子”。理宗淳祐年间，荆湖帅孟珙、湖南帅董槐交章举荐，辞不受命。卒后学者尊称“连云先生”。著有《连云集》，已佚。今存诗仅《仙人桥石刻》一首，诗风清雅自然。