古代诗人

胡衍（生卒年不详），号云峰，庐陵（今江西吉安）人。生于后梁，宋初行医至博罗（今属广东），遂定居于此，师从道教南宗祖师白玉蟾。他精研仙道，乐善好施，曾炼“胡氏宝丹”救治时疫，活人无数，世称“胡六真人”。其诗风清雅超逸，多写罗浮山居与道教仙踪，存诗三首，代表作品有《宿冲虚观》和《朝斗坛》。

张远猷（1222—1272），字辰卿，祖籍绵竹（今属四川），南宋名臣张浚六世孙。理宗景定元年（1260）以祖张栻荫入仕，知永州。度宗咸淳元年（1265）知绍兴府，为官有惠政，卒葬于会稽云门石人山，后裔定居山阴，成为明代张岱家族之始祖。今存诗《澹山岩》一首。

俞君选（1215—1286），字宪可，学者称艮轩先生，徽州婺源（今属江西）人。南宋诗人。理宗景定三年进士，历官武宁县主簿、扬州司理参军等。任职期间，扬州、真州、泰州等地饥荒，他建议赈济，救活数十万人。后入淮东制幕，不久辞官归乡，以“艮轩”名其居室，以示淡泊之志。著有《艮轩小稿》，已佚。今存诗《送砚与吴元真广文》一首，收录于《新安文献志》。

释希明（生卒年不详），宋代禅僧，汉州（今四川广汉）人。住成都正法寺，为南岳下第十四世、青原信禅师法嗣。今存诗一首《偈》，诗云：“林叶纷纷落，乾坤报早秋。分明西祖意，何用更驰求。”

陈伯山（1116—?），字仁叔，号东湖寓客，福建莆田人。南宋诗人，高宗绍兴十八年（1148年）进士，官至从政郎、上高县丞。今存《同廖继道游洞霄》诗一首，收录于《洞霄诗集》。

彭仲衡（生卒年不详），宋代诗人，清江（今江西樟树西南）人。与刘昌诗同时，生平事迹不详，仅存诗《丫头岩》一首传世。诗中以“苍然顽石自天成”描绘奇石，“乃知有色能倾城”借景抒怀，风格质朴奇崛。

汤清伯（生卒年不详），南宋末期诗人，南丰（今属江西）人，生平事迹记载极少。据元代刘埙《隐居通议》记载，他曾在宋末致力于科举学业（“学举子业”）。存诗仅《夹竹桃》一首，为义试诗作。

俨和尚（?—1102），宋代诗僧，太平州繁昌（今安徽繁昌西北）人，相传为刘宋杯渡禅师后裔。宋徽宗崇宁元年（1102）卒。今存《遗偈》一首：“四大之身，水月空云。一轮湛湛，廓落乾坤。”

释法祚（生卒年不详），宋代禅僧。俗姓宋，于彰教寺落发为僧，曾参访云窦晖与报觉长老，后筑庵于雕峰。与丞相赵汝愚为方外之交，又住持袁州仰山、常州华藏寺。卒谥“明极禅师”。今存《辞众偈》一首：“七十七年，幻缘忽破。秋水无痕，霜天月堕。”诗风简淡，以自然意象阐发禅理。

林溥（生卒年不详），南宋诗人。鄞县（今浙江宁波）人。理宗绍定二年（1229年）进士。淳祐三年（1243年）任建康府（今江苏南京）观察推官。今存《题合浦守袁梧像》七律一首，收录于《甬上宋元诗略》。诗风典雅，以“景星三出南台瑞，边驿千章北海忠”等句见长。