古代诗人

尤煓（生卒年不详），字季端，号锡麓，常州无锡（今属江苏）人，南宋诗人，名臣尤袤之孙。理宗绍定初年（1228年前后）任溧水县尉，后迁临安府通判、两浙提刑。淳祐十年（1250年）提举广东市舶，次年改提举广东常平，官至度支郎中、两浙东路提点刑狱公事。博学好古，尤精书法鉴赏，端平三年（1236年）三月曾为东坡《天庆观乳泉赋》作跋，考其流传经过，文辞简雅。今存诗《题苏端明书乳泉赋后》一首。

李志甫（生卒年不详），一作“忠甫”，南宋诗人，莆田（今属福建）人。宋孝宗淳熙十四年（1187年）进士，宁宗嘉泰、开禧年间（1201-1207年）任长泰县（今属福建）知县。其诗仅存一首七言绝句《一线泉》。

赵鼐（生卒年不详），南宋官员、诗人，宋孝宗乾道五年（1169）武举第一人（武状元）。曾任澧州知州、邵州知州。为官体恤民情，任邵州时有诗云“且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟”。今存诗三首，均为《过大桥并出界偶成三绝寄邵阳父老》。

舒杲（1151—1216），字彦升，信州永丰（今江西广丰）人。南宋孝宗淳熙五年（1178）进士，初授宁国尉，移知新昌县，累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒，年六十六。诗风清雅淡远，今存《题钓台》一首：“会心林木已成欢，登览还知天地宽。莫讶钓台有真赝，一潭秋月照人寒”。墓志铭为叶适所撰。

唐人鉴（生卒年不详），字德明，零陵（今湖南永州）人，南宋诗人。他“好学善属文”，以布衣终身。其最大特点为“庄静端直，有闻于道”，备受杨万里推崇。绍兴三十二年（1162年），杨万里卸任零陵县丞后，曾携全家寄居于唐宅数月。杨万里为其书斋题名“玉立斋”，并赋诗赞曰：“玉立斋前一万竿，能与主人相对寒”。今存诗二首，除《答诚斋问卜》外，尚有《潇湘渔父歌》传世。

苏瀛（生卒年不详），宋代诗人，字号、籍贯及生平事迹均已失考。仅存诗一首，题为《大涤洞天留题》（一题作《大涤洞天留题二首》），为七言律诗，收录于《诗渊》。该诗描绘大涤洞天（道教第三十四洞天，位于浙江余杭）的清幽之境，借“愿学坡仙游赤壁”寄寓超然出世之志，“真空不在多言论，学道何如啖蔗甘”则表达对道家修行的体悟，诗风清雅，颇具理趣。

吕夏卿（1015—1068），字缙叔，泉州晋江（今属福建）人。北宋史学家、诗人。庆历二年（1042年）进士，由欧阳修、宋祁推荐参与编修《新唐书》，历时十七年，创为宗室、宰相世系诸表，于《新唐书》最有功。官至兵部员外郎、知制诰，出知颍州。诗风清雅，今存诗二首，代表作为《春阴》。著有《唐书直笔》等，文集五十卷已佚。

赵若槸（生卒年不详），字自木，号霁山，南宋崇安（今福建武夷山市）人，赵必涟之弟。他于度宗咸淳十年（1274年）中进士，入元后不仕，隐居山水间，性倜傥，独嗜吟咏。其诗作清雅自然，善写景抒情，著有《涧边集》，惜已佚，今存诗七首，事见《建宁府志》及《宋季忠义录》。

杜谨言（生卒年不详），字少讷，成都（今属四川）人，宋代诗人。其生平事迹史载甚略，仅知曾与冯时行等同游梅林分韵赋诗。今存《梅林分韵得旧字》一首，诗中以“玉雪为骨冰为魂”咏梅之孤标，末“此段风流入图绘”寄寓隐逸之志。

陈书𥩝（生卒年不详），宋代诗人，曾为宜兴尉、权常州教授。其诗作《题亚愚江浙纪行集句诗》以集句手法创作，通过四句摘自他人诗作的句子，表达了对诗艺的淡泊态度及归途经济窘迫的感慨，展现了宋代文人羁旅时的哲思与市井气息，是研究宋代集句艺术与文人精神的珍贵文本。