古代诗人

谢应芳（1295—1392），字子兰，号龟巢，武进（今江苏常州）人。元末明初著名学者、诗人、无神论者。一生致力于理学教育，尊奉程朱，以道义名节自励。元末天下大乱，他避地吴中，教授乡里，入明后隐居不仕。其诗文淳雅，内容多关世教，并著有《辨惑编》，力斥鬼神、迷信，思想卓然独立。有《龟巢集》传世。谢应芳最著名的十首诗

周文质（1285—1334），元代后期散曲家、杂剧作家。字仲彬，建德（今浙江建德）人，后居杭州。与钟嗣成交厚，钟嗣成《录鬼簿》称其“学问该博，性尚豪侠”。散曲风格清新凄婉，多写男女情思与离愁别绪。亦作杂剧四种，今皆佚。现存小令四十三首，套数五套。

晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，济州巨野（今属山东）人。晁补之的从弟。宋神宗元丰五年（1082）进士，历官著作郎、东宫詹事、徽猷阁待制等职，钦宗时，因力主抗金被免官。北宋亡后流寓南方，死于漂泊途中。他能诗文，善画山水。有《景迂生集》。晁说之最著名的十首诗

刘绘（1505—1573），字子素，一字少质，号嵩阳，河南光山人。明代官员、文学家。嘉靖年间进士，官至重庆知府。他为官刚直，因得罪权贵而屡遭贬谪。其诗文豪健，与“嘉靖八才子”交往密切。著有《嵩阳集》。刘绘最著名的十首诗

孙嵩（1238—1292），字元京，休宁（今属安徽）人。南宋末年爱国诗人。宋亡后，隐居海宁山中，誓不仕元，自号艮山，以明志节。其诗多感怀家国、抒写亡国之痛，风格沉郁悲怆，著有《艮山集》。弟孙岩，亦以诗名。孙嵩最著名的十首诗

文益（885—958），法眼宗创始者，故又称“法眼文益”。俗姓鲁，青州（今山东益都）人。五代南唐高僧，敕谥“大法眼禅师”。其禅风兼融华严圆理，主张“一切现成”，强调应机施教，于禅门中独树一帜。著有《宗门十规论》，弟子德韶、天台德韶等弘扬其说。文益最著名的十首诗

许及之（?—1209），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋大臣、诗人。隆兴元年（1163年）进士。官至参知政事（副相），卒谥“宣简”。其诗属“永嘉四灵”一派，风格清新自然，著有《涉斋集》。许及之最著名的十首诗

司马札（生卒年不详） ，一作“司马礼”。茂陵（今陕西兴平）人，为大中年间（847—860）诗人。生平事迹不详。其诗颇能反映人民疾苦。《古边卒思归》、《蚕女》、《锄草怨》、《卖花者》等诗语言沉痛哀切，内容较为深刻。《全唐诗》录其诗三十九首。司马扎最著名的十首诗

牟融（生卒年不详），与张籍、欧阳詹、朱庆馀、韩翃、韦处厚等人均有唱和。终身未仕。所作以七律为多，诗风清丽闲雅，时有佳句。其诗多为感慨穷困潦倒，或酬赠送别、题咏写景之作。生平大略见其诗作。《全唐诗》存诗1卷。牟融最著名的十首诗

崔珏（生卒年不详），字梦之，祁州人。《全唐诗》有对他的介绍：“尝寄家荆州，登大中（847—860）进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。诗一卷。”与李商隐交谊甚厚，故有人称其诗“分有义山余艳”。《全唐诗》存其诗一卷。崔珏最著名的十首诗