古代诗人

张辑（生卒年不详），字宗瑞，号东泽，鄱阳（今江西鄱阳）人。南宋词人、诗人。受诗法于姜夔，与冯去非交好。科举不第，以布衣终老。词风清旷疏朗，多写山水隐逸之趣，其词中常隐括“秋江”“东泽”等自造之语。今存词四十四首，以《月上瓜洲·寓乌夜啼》《钓船笛·寓好事近》为代表。张辑最著名的十首诗

释元肇（1189—?），字圣徒，号淮海，通州静海（今江苏南通）人。南宋后期诗僧。早年习儒，后出家。历住杭州灵隐、净慈等名刹。其诗清雅工致，多写山水禅趣与交游唱和，在江湖诗僧中负有盛名。与文人赵师秀、戴复古等交游。著有《淮海挐音》二卷，收入《南宋群贤小集》，是研究南宋僧诗的重要文献。释元肇最著名的十首诗

邓深（生卒年不详），字资道，一字绅伯，湖南湘阴人。南宋初诗人、学者。高宗绍兴十五年（1145年）进士。历官衡州司法参军、通判郴州、潼川府路转运使等职。为官有政声，关注民瘼。其诗多写山水行旅与田园闲适，风格清新自然，部分作品反映社会现实。著有《大隐居士集》《绅伯文集》等，已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑其诗为《大隐居士诗集》二卷。邓深最著名的十首诗

徐瑞（1254—1324），字山玉，号松巢，江西鄱阳（今江西上饶鄱阳县）人。南宋遗民诗人、学者。宋亡后隐居不仕，与友人结社吟咏，恪守遗民气节。其诗学陶渊明、杜甫，风格淡雅清远，多抒写故国之思、身世之感与隐居之乐。亦精研经学，著有《松巢漫稿》，已佚。清乾隆年间，裔孙徐瑄辑其遗诗，编为《松巢集》三卷。徐瑞最著名的十首诗

陈孚（1240—1303），字刚中，号勿斋，台州临海人，元代诗人、官员。至元中以布衣上《大一统赋》，授翰林编修。曾出使安南，不辱使命。官至天台路总管府治中。其诗豪迈俊朗，多描写南北风光及民生疾苦。著有《观光稿》、《交州稿》等。为元初南士北上的代表性文人。陈孚最著名的十首诗

尹台（1506—1579），字崇基，号洞山先生，江西永新人，明朝嘉靖十四年（1535）进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。尹台最著名的十首诗

孙嵩（1238—1292），字元京，休宁（今属安徽）人。南宋末年爱国诗人。宋亡后，隐居海宁山中，誓不仕元，自号艮山，以明志节。其诗多感怀家国、抒写亡国之痛，风格沉郁悲怆，著有《艮山集》。弟孙岩，亦以诗名。孙嵩最著名的十首诗

文廷式（1856—1904），字道希，号云阁，又号纯常子，江西萍乡人。1890年（清光绪十六年）进士，殿试一甲第二名，授翰林院编修，擢侍读学士，兼日讲起居注官。支持光绪帝，反对慈禧太后干政。1894年（清光绪二十年）中日甲午之役，主战甚力，在京与康有为等发起强学会，广集维新人士，思变法图强。李鸿章乃授意言官劾其交通内监，被革职永不叙用。廷式博学强识，词作超拔，雅近苏轼、辛弃疾。有《云起轩词钞》。文廷式最著名的十首诗

李舜臣（1499—1559），字懋钦，一字梦虞，号愚谷，又号未村居士，明山东乐安人。嘉靖二年进士，除户部主事，出为江西提学佥事、南国子监司业，累官太仆寺卿，未履任而报罢。闲居二十年。性简重慎详，一意经术，谓汉儒去古未远，其说可信，又以六书正汉儒注疏舛误。有《愚谷集》。李舜臣最著名的十首诗

林希逸（1193—1271），字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，福州福清人。南宋著名理学家、诗人。端平二年进士，官至中书舍人。他精研老庄，融会三教，是艾轩学派集大成者。其诗论主张“禅意”与“理趣”相融，诗风清新。著有《庄子口义》、《老子口义》、《考工记解》及《竹溪鬳斋十一稿》等。林希逸最著名的十首诗