古代诗人

洪德章（1239—1306），字岩虎，号吾圃，兴化莆田（今属福建）人。宋末贡士，度宗咸淳三年（1267）预乡举。入元后曾任兴化教谕，后隐居万山中。诗风平实，有《轩渠集》，已佚。今存诗二首，以《希文枕边谈诗谓律诗易工梦中与之辩诗以折其》为代表，诗中“僧敲未敢一言定，鸟过曾安几字来”借贾岛“推敲”典故探讨诗律，语言简淡而富有理趣。另有《句》二联传世。卒年六十八，黄仲元撰《贡士洪德章墓志铭》。

尹恕（生卒年不详），北宋诗人，安成（今江西安福）人，曾任行人（掌传旨、册封等事的官职）。其生平事迹记载甚少，仅存诗一首《三溪》传世，为七言律诗，描绘溪水曲折、波光荡漾之景，末联“何年得作逋荣客，好结芳邻一濯缨”则表达了归隐的志趣。

狄称（生卒年不详），汾州西河（今山西汾阳）人。北宋诗人。其祖父或为狄青（“青孙”指狄青之孙）。以擅长占卜卦影闻名，曾为南宋初年名臣向子諲绘制卦影并题诗预言其仕途，事见洪迈《夷坚志·甲志》卷一三。今存诗仅一首，即五言绝句《为向子諲写卦影并题》。

李景雷（生卒年不详），号小帻翁，黄岩（今属浙江）人。南宋诗人。仅存《和宋伯仁韵》七律一首，诗风沉郁豪放，以“丈夫盖世英雄气，肯学世间儿女愁”收束全篇，寄寓壮志难酬而气节不改之志。其交游见载于何梦桂《赠李景雷序》，称其“刻苦自励”，为阴阳家之“墨守”，然史籍未载其仕履，余事不详。

程壮（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。仅存七言律诗《送徐殿院去国》一首，载于《宋诗纪事补遗》卷八九引《截江网》。诗中以“谏奏百篇多蹇谔，精忠一力撼乾枢”赞颂殿院刚直敢谏、忠贞报国之志，诗风雄健豪放，意象瑰丽。

咸淳士人（生卒年不详），指南宋度宗咸淳年间（1265—1274）的太学生或民间士人，真实姓名已佚，因作品被收录而留名。其诗多针砭时弊，反映南宋末年朝政腐败、外患频仍的社会现实。诗风犀利直白，善用比喻与讽刺手法，语言俚俗生动，是研究南宋后期社会与士人心态的重要资料。

李大来（生卒年不详），字守邕，祖籍广平（今属河北），南渡后寓居衡州。南宋诗人，为抗元名臣李芾的伯父。宋宁宗嘉定十五年（1222）曾为杨万里画像题诗，其交游可见于《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今存诗二首，均为《跋刘敏叔画杨诚斋先生探梅图二首》，系为杨万里画像所作题画诗。

张庭荐（生卒年不详），字月山。南宋诗人，宋度宗咸淳二年（1266）任宁都县尉（负责治安的武官）。今存诗仅一首，即五言律诗《纪游》，诗风清雅自然，以“我爱长留此，山深日似年”抒写对山居生活的留恋。

刘炜叔（生卒年不详），莆田（今属福建）人，南宋官员、诗人。出身于莆田刘氏家族，为刘矩之子。早年任南海县丞时，师从杨万里之子杨长孺，深得“诚斋体”诗风影响。理宗端平元年（1234年）知吉州（今江西吉安）。嘉熙年间（1237-1240年）提举福建路市舶司，兼知泉州，负责海外贸易管理。曾刊刻杨万里《诚斋集》，并为之作序，对保存和传播“诚斋体”诗风作出重要贡献。诗风豪健典雅，善用历史典故，以“裴度”“孔明”等名臣喻人。今存诗仅一首，即七言律诗《上陈招使》。

曹元振（生卒年不详），北宋诗人。徽宗崇宁年间（1102—1106）官长乐县丞。今存诗仅一首，即七言绝句《归云洞》，诗中以“石洞兴衰亦歪风时，因师移锡致云飞。云心莫道全无著，广漠解从师去复归”描绘石洞兴衰与云去云归之景，借物抒怀，诗风简淡自然。该诗收录于《淳熙三山志》卷三五。