古代诗人

蓝元威（生卒年不详），宋代诗人。其名被《古今图书集成》列为宋代蓝姓代表人物之一。今存诗二首，诗风清雅细腻。

闻九成（生卒年不详），宋代诗人，馀杭（今浙江余杭西南）人。其生平事迹记载不详，仅知有诗作传世。今存诗四首，均为游览道教洞天福地大涤洞（今属浙江杭州余杭区）所作，诗风清雅超逸，多写山林隐逸之趣与求仙访道之思。代表作品有《初入洞霄》二首、《洞霄山隐斋》、《杨先高题漱玉轩》。其诗主要收录于《洞霄诗集》及《诗渊》。

舒焕（生卒年不详），字尧文，睦州（今浙江建德）人。熙宁六年（1073）进士。熙宁十年（1077）苏轼知徐州时，任徐州教授。与苏轼诗酒谈宴，交游甚密。哲宗元祐八年（1093），以左朝散郎校对秘书省黄本书籍。绍圣初通判熙州。高宗建炎中犹在世，年九十卒。诗存二首，收录于《全宋诗》。

施梓人（生卒年不详），青阳（今属安徽）人，南宋诗人，施友直之子。宋理宗绍定年间（1228—1233）任汉阳军儒学教授。今存诗《葛稚川炼丹室》一首，为七言律诗，描绘九华山葛稚川炼丹室之景，诗风清雅自然。

释契适（生卒年不详），北宋真宗大中祥符年间（1008—1016）人。居通州（今江苏南通）狼山为僧。今存《观音诗》十首，均为七言律诗。其诗以佛教观音信仰为主题，辞藻华丽，意象瑰丽，多用“金沙池”“白莲”“琉璃瓶”“珊瑚印”等佛家意象描绘观音菩萨的慈悲与神通，诗风典雅庄重，是宋代佛教文学的重要作品。释契适最著名的十首诗

汪楚材（生卒年不详），字太初，又字南老，徽州休宁（今属安徽）人。南宋诗人。光宗绍熙元年（1190）进士。历湖南安抚司干办公事，转广西运司干官。尝致书问学于朱熹、吴儆，二人俱器重之，告以儒门为学工夫次第，遂以硕儒知名。诗风清雅淡泊，多写隐逸之趣。今存诗《方壶别墅》一首，以“襟怀无一事，终老乐箪瓢”句抒怀。

赵师商（生卒年不详），宋太祖八世孙，伯泌之子。尝通判太平府（今安徽当涂一带）。今存诗仅《嘲侠客》一首，诗风质朴，以“计拙难敷食与衣，惟将侠气借相知”抒写怀才不遇之慨，借冯谖弹铗、毛遂自荐等典故寄寓抱负。

胡衍（生卒年不详），号云峰，庐陵（今江西吉安）人。生于后梁，宋初行医至博罗（今属广东），遂定居于此，师从道教南宗祖师白玉蟾。他精研仙道，乐善好施，曾炼“胡氏宝丹”救治时疫，活人无数，世称“胡六真人”。其诗风清雅超逸，多写罗浮山居与道教仙踪，存诗三首，代表作品有《宿冲虚观》和《朝斗坛》。

龚日升（生卒年不详），一作“龚日昇”，字子辉，号竹芗（又作竹乡、竹卿），隆兴府南昌县（今江西南昌）人。南宋词人。理宗嘉熙二年（1238）进士。历官漕佥、武安军节度推官、吉州庐陵知县。景定五年（1264）任监察御史，咸淳间知常德府，除苛政、修学校，有惠政。因劾留梦炎措辞失当被劾罢。官至吏部侍郎。入元隐居以终。今存词《柳梢青·范县尉美任》一首，以“千首新诗，一轮明月，两字清廉”句传世。

黄晞（?—1057），字景微，自号聱隅子，北宋建州建安（今福建建瓯）人。早年以通经学称，聚书数千卷，学者多从之游。景祐年间徙居京师，公卿交章论荐皆辞谢。石介在太学欲礼聘，走匿不出。后经韩琦表荐，特授太学助教致仕，嘉祐二年卒。著有《聱隅子歔欷琐微论》等。今存诗二首，诗风古澹沉郁。