古代诗人

元德明（1156—1205），字德明，自号东岩，太原秀容（今山西忻州）人，唐代诗人元结之后，元好问之父，中国金代文学家。幼嗜书。布衣蔬食，处之自若。人负债不能偿，往往毁券。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自娱。卒年四十八。有《东岩集》。元德明最著名的十首诗

刘志渊（生卒年不详），金代道士。号通玄子，万泉（今山西万荣）人。为全真教宗师刘处玄（长生真人）之弟子。隐居于姑射山（今山西临汾）修真。其道教词曲集《启真集》三卷收录于《正统道藏》，内容多为阐发全真教内丹修炼思想与超脱境界，是研究金元全真教的重要文献。刘志渊最著名的十首诗

高宪（?—1213），金代末年的诗人。字仲常，辽东（今辽宁辽阳）人。为名臣王庭筠之甥，泰和三年进士。官至博州防御判官。元好问称其“天资颖悟，博学强记，诗笔字画俱有舅氏之风”。金末，辽阳城破时殁于兵难。其诗风豪放悲慨，多忧时之作，《中州集》卷五录其诗。高宪最著名的十首诗

周文质（1285—1334），元代后期散曲家、杂剧作家。字仲彬，建德（今浙江建德）人，后居杭州。与钟嗣成交厚，钟嗣成《录鬼簿》称其“学问该博，性尚豪侠”。散曲风格清新凄婉，多写男女情思与离愁别绪。亦作杂剧四种，今皆佚。现存小令四十三首，套数五套。

倪瓒（1301—1374），字元镇，号云林子，江苏无锡人。元末明初著名画家、诗人，“元四家”之一。出身富户，晚年散尽家财，泛舟太湖。擅水墨山水，创“折带皴”，画风简淡荒疏，意境空寂，代表作《六君子图》《容膝斋图》。诗文清隽，有《清閟阁集》。其“逸笔草草”之理念深远影响后世文人画。倪瓒最著名的十首诗

张鸣善（生卒年不详），元代后期散曲家。名择，号顽老子，原籍平阳（今山西临汾），家于湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。其散曲多抒写愤世嫉俗之情，讽刺辛辣，笔锋老辣，在元曲中别具一格。亦作杂剧《烟花鬼》等三种，皆佚。现存小令十三首，套数二套。明初《太和正音谱》评其词“如彩凤刷羽”。张鸣善最著名的十首诗

仇远（1247—1326），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（1297~1307）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。著有《金渊集》六卷。仇远最著名的十首诗

丁鹤年（1335—1424），字永庚，号友鹤山人。回族，武昌人。元末明初著名诗人。以其孝行和诗才闻名。元末避战乱，辗转流离，明初晚年才归隐故乡。其诗情真意切，多感时伤世、思乡怀亲之作，寄托了遗民之痛与身世飘零之感，有《丁鹤年集》传世，是元明之际颇具代表性的少数民族诗人。丁鹤年最著名的十首诗

谢应芳（1295—1392），字子兰，号龟巢，武进（今江苏常州）人。元末明初著名学者、诗人、无神论者。一生致力于理学教育，尊奉程朱，以道义名节自励。元末天下大乱，他避地吴中，教授乡里，入明后隐居不仕。其诗文淳雅，内容多关世教，并著有《辨惑编》，力斥鬼神、迷信，思想卓然独立。有《龟巢集》传世。谢应芳最著名的十首诗

马臻（1254—1318），字志道，号虚中，又号雪霁，钱塘（今浙江杭州）人。元代道士、诗人。少时出家为道士，隐于西湖之滨。其诗多描绘自然山水与隐居生活，风格清丽淡远，在元初诗坛独树一帜。与仇远、白珽等文人交游唱和。著有《霞外诗集》十卷，为元代道士诗人的杰出代表。马臻最著名的十首诗