古代诗人

赵自然（生卒年不详），本名王九，北宋太平繁昌（今属安徽）人。年十三因疾入青华观为道士，因梦中食柏叶，遂不食五谷，唯食生果饮清泉。曾作《玄道歌》言修炼之要，知州王洞表奏其事。宋太宗召见，赐道士服并赐名“自然”。宋真宗大中祥符二年（1009年）复召至阙下，赐紫衣，后以母老求还侍养。有诗一首传世。

朱翁（生卒年不详），宋代诗人，籍贯及生平皆不详。今仅存诗《石通洞》一首，收于《全宋诗》。“披棘扪萝入洞中，拂尘剥藓识涪翁”等句，借探访石通洞，思接涪翁黄庭坚，抒发了其面对时艰的寂寥与慨叹。

娄机（1133—1211），字彦发，嘉兴人。南宋官员、学者。乾道二年（1166年）进士，历官至参知政事。曾因力阻韩侂胄北伐而罢官，韩败后复起。为官以安民节财为重，深于书法及文字训诂之学，著有《班马字类》《汉隶字源》等。

曾怀（1106—1174），字钦道，泉州晋江（今属福建）人，晚寓常熟，北宋名臣曾公亮曾孙。以父荫入仕，孝宗朝因善理财得倚重，累官至户部尚书、参知政事，乾道九年拜右丞相，封鲁国公。卒赠太保。今存诗二首。

陆于城（生卒年不详），北宋诗人，宋仁宗嘉祐年间（1056-1063）在世。仅存诗《和孙氏池亭》一首，收录于《宋诗纪事补遗》卷十七，载于清道光《通江县志》。该诗描写巴南幽谷林泉之景，风格古淡清雅，有“万籁清心胸，孤云豁烦恼。长揖谢王侯，尘氛徒浩渺”之句。

释从密（生卒年不详），宋代禅僧。汀州（今福建长汀）人，住福州东禅寺，称祖鉴从密禅师。为南岳下第十四世，泐潭应乾禅师法嗣。有诗《偈》传世，曰：“开口不是禅，合口不是道。踏步拟进前，全身落荒草。”

袁梅岩（生卒年不详），南宋诗人，名不详。朱熹曾荐诗僧释志南至其处，事见《诗人玉屑》卷二〇。今存《接晦庵荐志南书有作》一首：“上人解作风骚话，云谷书来特地夸。杨柳杏花风雨后，不知诗轴在谁家。”

虞兟（生卒年不详），本名虞兹，字退夫（初字义夫），南宋诗人，四川仁寿人，名臣虞允文曾孙、理学家魏了翁之婿。他于淳祐五年（1245年）任淳安县令，为官有惠政；后累官至朝请大夫、户部郎中、知岳州。他为官正直，曾因弹劾贾似道而遭排挤。工诗文，今存《鹿鸣宴》《融堂先生像赞》等作品，并曾为《字通》作跋。

李霜涯（生卒年不详），南宋唱赚作家、词人。宋理宗嘉熙（1237-1240）间杭州书会中人，以创作“赚”词闻名，时人称其“作赚绝伦”。嘉熙四年（1240年）西湖大旱水涸，戏作《晴偏好》词讽刺时政，逻者搜捕不得，遂遁迹不知所终。元钟嗣成《录鬼簿》载杭州胡正臣能传诵其作品。今存《晴偏好》词一首。

殷彦卓（生卒年不详），号陶庵，原籍不详。宋末进士，官惠州府通判。宋亡后隐居罗浮山，于宝积寺结陶庵精舍，元朝屡次征聘不出。后家于东莞。今存《陶庵精舍》诗一首，以“静结罗浮屋，邻鸡远不闻”起笔，抒发“古今多逸民”之志。