古代诗人

吴舜选（1100—1189），宋代词人，休宁（今属安徽）人，吴儆之父。元符三年（1100）生，淳熙十六年（1189）卒，年九十。今存词《蓦山溪》一首，词风旷达超逸，以“过去事，未来事，一枕腾腾睡”等句见其淡泊洒脱之志。

钟兴嗣（生卒年不详），章贡（今江西赣州）人。南宋诗人。宁宗嘉定年间曾任荆湖北路安抚使。仅存诗《浯溪》一首，诗风沉郁，借唐代元结《大唐中兴颂》碑刻为引，纵论肃宗灵武即位之事，终归旨于颂扬本朝高宗禅让、孝宗继统的"揖逊"之德。

赵崇垓（生卒年不详），字德畅，家南海（今广东广州）。宋太宗九世孙。宁宗嘉定十六年（1223）进士。理宗端平二年（1235）权通判端州（今广东肇庆）。诗风清雅典重，今存《游七星岩和曾景亮同年》一首，描绘七星岩奇景，以“弱水蓬莱仙境界，石桥方广佛神通”句传世。

姚宏（生卒年不详），字令声，越州嵊县（今浙江嵊州）人。北宋诗人，姚舜明长子。徽宗宣和年间入太学上庠。南渡后由吕颐浩荐为删定官，后监杭州税，调知衢州江山县。因秦桧以宿怨陷害，竟死狱中。曾校注《战国策》。诗风简淡，今存《梦笔驿》一首。

赵崇渭（生卒年不详），宋太宗九世孙。今存诗二首，均为七言律诗，同题《大涤洞天留题》。诗风清雅典重，多描绘道教洞天福地之胜景，借山水以抒超凡得道之志。

释慧宪（生卒年不详），住安州（今湖北安陆）大安兴教寺，世称兴教慧宪禅师。为禅宗青原下第十一世，大沩宥禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。诗风简峻，以禅理入诗。今存《偈》一首。

麋师旦（1131—1197），字周卿，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋官员、诗人。高宗绍兴十八年（1148）进士，时年十八。历高邮、西安尉，通州、南康军、衢州教授，知富阳县、秀州。宁宗庆元初以左司郎中召，假显谟阁学士充金国接伴使。庆元三年卒于常州，年六十七。工诗文，曾撰《富阳建新桥记》。今存诗《妙庭观》一首。

马申（生卒年不详），宋代诗人，字次贾，绍兴上虞（今属浙江）人。早年从学于刘汉弼，潜心典籍。后为马申所知，特授中训郎，主管制司机宜文字。欲以经世自任而不遂，晚年号“南墅”。今存诗仅《芜湖》一首，七言绝句，诗风清雅含蓄，以“只识黄须来入梦，不知红日正当天”句传世。

释宣能（生卒年不详），宋代禅僧。住德安府文殊院，为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣，属临济宗黄龙派。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。今存诗一首《偈》，以“石巩箭，秘魔叉”起笔，诗风简峻奇崛，禅机深湛。

楼槃（生卒年不详），字考甫，号曲涧，鄞县（今浙江宁波）人。南宋词人，为名臣楼钥诸孙、袁燮孙婿。约于理宗绍定初年（1228）任庆元府学教谕。其词仅存《霜天晓角·梅》二首，均为咏梅名作，以梅花口吻出之，用语浅淡疏朗，风格清绝孤高。其中“只有城头残角，说得尽、我平生”等句，以残角之声倾诉平生积郁，意境深远。《全宋词》录其词二首。