古代诗人

释慈辩（1035—1109），俗姓毛，处州松阳（今属浙江）人。宋代天台宗高僧，法名从谏，宋哲宗赐号“慈辩”。年十九试经得度，先师从上竺辩才元净，后嗣法于南屏梵臻。元祐五年应辩才之荐住持杭州上天竺寺二十四年，讲经传道，道俗从学者甚众。高丽王子义天来华求法时从其受学，归国后尊其为高丽天台宗始祖。徽宗大观三年归乡示寂，年七十五。存世诗偈《答大通偈》及《示陈行婆颂》等。

绍兴道者（生卒年不详），宋代诗人，姓名不详。南宋高宗绍兴年间（1131—1162）曾游历江西永新，在建龙华道会时坐化于道坛，临终留诗一首。其仅存诗作《偈》（一作《绍兴道者》）以“万里云归洞，千山水向东”描绘山川壮阔之景，末句“玉炉香冷处，烟散碧霞中”意境幽远，充满禅意与道韵。另有文献记载其曾游南康（今江西庐山市），事见《夷坚志·乙志》。

刘禹卿（生卒年不详），北宋诗人，与王纯臣同时，主要活动于宋哲宗元祐年间（1086—1094）。今存诗仅一首，即七言绝句《和王纯臣启至大寨闻擒鬼章捷书上奏喜而为诗》。该诗作于元祐二年（1087），以“英主龙飞嗣位来，洮东首奏捷师回”歌颂北宋对西夏的熙河大捷，诗风雄健，格调昂扬。

释昭符（生卒年不详），又名昭符，号宝梵，五代末至北宋初高僧。俗姓不详，金陵（今江苏南京）人。早年曾任南唐常州刺史，后主时任进奏使。南唐亡后出家为僧，住持湖州（今属浙江）甘露寺，世称“圆禅师”。工诗，诗风清冷沉郁，多写病中愁思与家国之痛，传世作品有《秋夕》《偶题三首》《渔家傲》等。

何恭直（生卒年不详），北宋官员、诗人，主要活动于宋徽宗宣和年间（1119—1125）。曾任昌化县（今属浙江杭州）知县，事迹见清道光《昌化县志》。今存诗仅《双溪驿》一首，为七言律诗，描绘昌化双溪驿的自然风光与古朴民风，以“已许开帘见山色，何妨攲枕听溪声”之句传世。

徐兰皋（生卒年不详），南宋诗人，浙江开化（今属浙江衢州）人。与同乡郑克钦（号竹山）、缪志通（号竹林）同时，诗作亦为人推重，但作品多已散佚。今仅存七言绝句《流杯池》一首，描绘长沙流杯亭（五代楚王马氏修禊之所）的兴废之感，诗风含蓄隽永。

赵若盈（生卒年不详），宋代诗人，宋太宗长子魏王赵廷美十世孙。《宋史·宗室世系表》中其名又作“赵若楹”。曾官信州府同知。今存诗仅《西豀湖散步》（一作《西溪湖散步》）一首。

释子鸿（?—1096），俗姓吴，台州（今浙江临海）人。北宋禅僧，为青原下十一世，天衣义怀禅师法嗣，住台州瑞岩寺。哲宗绍圣三年卒。今存诗偈一首《偈》，语言奇崛雄健，以“大洋海里泛铁船，须弥顶上翻鲸浪”等句传世，载于《五灯会元》。

马登（?—1198），字遂良，乐平（今属江西）人。南宋诗人。早年科举不利，后弃去功名，以诗酒自遣。宋宁宗庆元四年（1198）卒。今仅存诗《今日》一首，诗风简淡自然，收录于《全宋诗》。

高钧（生卒年不详），北宋诗人，生平事迹不详，仅知其于宋徽宗崇宁四年（1105）任富平县（今属陕西）主簿。今存诗仅一首，为七言律诗《次韵和于巽祗谒真祠》。