古代诗人

杨克让（912—980），字庆孙，同州冯翊（今陕西大荔）人。五代至宋初大臣。历仕后晋、后汉、后周，入宋后官至左补阙、西川转运副使、知广州兼转运市舶使。为官廉谨干练，善决断，时称“能吏”。今存诗《依韵攀和通判员外题金观之作》一首，诗风沉静悠远。

洪光基（生卒年不详），南宋末年诗人，歙县（今属安徽）人，曾任弋阳（今属江西）知县，入元后不仕，事迹见清同治《弋阳县志》。仅存诗一首《挽叠山先生》，为悼念抗元英雄谢枋得（号叠山）所作，诗风慷慨悲壮，以“千古精忠日月光”“须信人亡道不亡”等句传世。

孙绍远（生卒年不详），字稽仲，姑苏（今江苏苏州）人。南宋官员、学者。孝宗淳熙七年（1180）知兴化军，后历任福建提举、荆湖北路转运判官等职。博学多识，辑唐、宋题画诗为《声画集》八卷传世，为中国最早题画诗总集。著有《谷桥愚稿》十卷，已佚。

严敦常（生卒年不详），宋代诗人，籍贯、生平事迹均不详。仅存诗一首《寿开府》，为七言古诗，收录于《宋诗纪事补遗》卷九〇引《截江网》。诗中以“欲祝公如九皋鹤”“欲祝公如千岁龟”“又祝公如松与柏”等一连串比喻，层层翻进，最终归结于“不若祝公如太虚”，构思奇崛，语言恣肆奔放，在宋人寿诗中别具一格。

李裕翁（生卒年不详），宋代词人，字号、籍贯及生平事迹均不详。其作品仅存词一首《摸鱼儿》，被收录于《全宋词》等典籍中。该词以“计江南、许多风景”起句，通过描绘江南春光的明丽与对往昔苏堤携手的追忆，表达了对时光流逝的感慨。

信禅师（生卒年不详），北宋诗僧，住苏州定慧寺。生平不详，约宋神宗元丰年间（1078—1085）在世。为当时明眼宗匠，名盛于时。今存诗仅《贻老僧》一首，以“俗腊知多少，庞眉拥毳袍。看经嫌字小，问事爱声高”等句刻画老僧形象，语言质朴，饶有趣味。

淳于震先（生卒年不详），北宋诗人，生平不详。曾任铜陵知县，约宋真宗时期在世。今存诗三首，均为七言绝句《忆故乡》，诗风质朴，抒写对故乡的深切思念。

释天石（生卒年不详），宋代诗僧，高宗绍兴十年（1140）于福州侯官水西石嵩寺栽种三棵松树于石上，并自刻石铭，寺因此更名石松寺。今存诗《栽松题石》一首，诗风清峻，以“偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古饱风月”传世。

蒋芸（生卒年不详），字仁甫，号芹涧，南宋诗人。衢州开化（今属浙江）人。理宗宝祐四年（1256）进士，曾任蒲江县主簿，后入江西提刑幕府。宋亡后不仕元朝，归隐乡里，与弟蒋芮并称“二蒋”。其诗风清劲，多抒家国之思与隐逸之志，代表作有《寄张霖溪》《挽谢叠山》等。

徐存（约1103—约1168），字诚叟，号逸平，衢州江山（今浙江江山）人。南宋理学家。北宋宣和年间师从杨时，为程颐再传弟子。南宋初屡拒秦桧征召，隐居南塘创办书院讲学，受业者达千余人。朱熹十八九岁时曾登门求教，对其极为敬服。著有《六经讲义》《中庸解》等，今仅存《潜心室铭》。