古代诗人

段克己（1196—1254），字复之，号遁庵，绛州稷山（今属山西）人。金末著名文学家。与从弟段成己并称“二妙”，同为河汾诗派核心。金末进士，入元不仕，隐居龙门山。其词多故国之悲与隐逸之怀，风格清劲苍凉，《满江红·过汴梁故宫》等作堪称遗民词典范。后人辑《二妙集》八卷，其诗词骨力遒劲，与元好问共同维系了金源文脉。段克己最著名的十首诗

罗邺（825—?），字不详，余杭人，有“诗虎”之称。与宗人罗隐、罗虬齐名，号“江东三罗”。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。一生不得志，参加科考十余次均不中，后经韦庄推荐被朝廷补阙，做了一些小官。在光启末年至大顺间(888—891)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往单于帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺最著名的十首诗

苏颋（670—727），字廷硕，京兆武功（今属陕西）人。武则天朝进士，袭封许国公。开元（唐玄宗年号，713—741）年间居相位时，与宋璟合作，共理政事，朝廷重要文件多出其手。当时和张说（封燕国公）并称为“燕许大手笔”。原有集，已佚，现存《苏廷硕集》，系后人所辑。苏颋最著名的十首诗

李建勋（约872—952），字致尧，广陵（今江苏扬州）人，五代南唐宰相。早年任李昪幕府，南唐立国后两度拜相，官至司空。晚年退居钟山，诗风清婉旷达，多写山水隐逸之思，如《踏青樽前》《春日东山》等，摆脱晚唐纤丽习气，开宋诗先声。有《钟山集》二十卷，为南唐“钟山公”诗派代表，其平易诗风对宋初文人影响深远。李建勋最著名的十首诗

孙元晏（生卒年不详），晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。元晏著有咏史诗75首，皆为七言绝句，分咏吴、东晋、宋、齐、梁、陈诸朝人物史事，与胡曾《咏史诗》合观，亦可见一时风气。后之历史演义，亦时加引用。《宋史·艺文志七》著录其《六朝咏史诗》1卷，《全唐诗》存诗1卷。孙元晏最著名的十首诗

陈羽（?—?），约806年前后在世。吴县（今属江苏）人。贞元八年（792）进士及第，任东宫卫佐。善诗，早年在各地漫游时，一与诗僧灵一、戴叔伦、杨衡等结交唱酬。《全唐诗》录其诗一卷，《全唐文》存其赋一篇。陈羽最著名的十首诗

憨山德清（1546—1623），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。

赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，郑州人，后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以祖父荫入仕，尝问学于朱熹。理宗绍定二年（1229）以直秘阁致仕。为南宋文学家，著有《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷、《乾道稿》二卷。论书重人品学养，推崇清道刚劲的文人尚意书风，受颜真卿、李建中、苏舜钦、苏轼、黄庭坚影响较大。赵蕃最著名的十首诗

李义府（614—666），瀛州饶阳（今河北饶阳）人，唐代宰相、文学家。太宗时以对策擢第，高宗朝官至中书令，封河间郡公。为人笑里藏刀，与许敬宗同执朝政，助高宗立武则天为后，是“李猫”之称及“笑中有刀”典故来源。后因罪流放巂州。有《李义府集》，《全唐诗》存其诗八首。

李翱（774—836），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安）人。唐代文学家、哲学家。贞元十四年（798年）进士，官至山南东道节度使，谥“文”。他是韩愈的侄婿与弟子，积极参与古文运动，主张“文以载道”。其哲学名篇《复性书》融儒入佛，探讨心性，为宋明理学先声。有《李文公集》传世。