王充（公元27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。东汉杰出的唯物主义思想家、文学批评家。出身寒微，博通百家。其代表作《论衡》历时三十余年完成，共八十五篇。书中高举“疾虚妄”旗帜，批判当时盛行的天人感应、鬼神迷信等思想，主张“元气自然论”，强调实事求是。其思想极具批判精神和理性色彩，被誉为“中国古代唯物主义哲学的高峰”，对后世无神论思想发展影响深远。
王充的诗文全集
作品列表
订鬼
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。
夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。