外家南寺

郁郁秋梧动晚烟，一夜风露觉秋偏。

眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。

去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。

白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。

作品简介

《外家南寺》是金代诗人元好问所创作的一首七言律诗。前二联状写外家南寺的深秋暮景，景中寓情。后二联抒发国破家亡的感慨，议论警醒。诗中用秋梧、晚烟、乱蝉等富有象征意义的凄凉意象，构成一幅萧瑟黯淡的深秋图景，使读者自然而然地的体味诗人在诗中所涵咏的意味，体现了“神余象外”的艺术特点。

创作背景

金哀宗天兴二年（1232）春，汴京守将西面元帅崔立发动兵变，开城投降蒙古。这一改朝换代的变乱，致使元好问与其他留守官员沦为亡国奴，于同年四月被羁管聊城（今属山东），又于蒙古太宗七年（1235）由聊城移居冠氏（今山东冠县），直到十一年（1239），他才返回阔别二十余年的故乡秀容（今山西忻州），开始了长达二十年的遗民生活。《外家南寺》当作于回故里不久。

翻译注释

翻译

茂密的梧桐随着瑟瑟秋风，轻轻晃动在黄昏的炊烟；满庭的风露袭来阵阵寒意，更觉得秋意偏侧到这边。

眼帘中，高高的河岸已变成深深的山谷；忧愁里，西坠的残阳下更怕听乱噪的鸣蝉。

离开了国都的衣冠之士啊，竟落得凄怆的今日；来到了外家的梨栗树下啊，更记起快活的当年。

我披着满头的白发已经把人间走遍；却仍到寺庙的窗下，借卧榻冷清而眠。

注释

（1）外家：指母亲的父母家，这里指养母张氏的外家。

（2）郁郁：树木枝叶茂密的样子。

（3）动晚烟：在傍晚的秋风中摇摆。

（4）秋偏：秋天来的太早。

（5）高岸移深谷：用《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深为陵。”意，言山川易位，面目全非。喻世事多变，金国被蒙古灭亡了。

（6）去国：故国，指已覆灭的金朝。

（7）衣冠：士大夫、官绅。

（8）梨栗：出自晋陶渊明《责子》诗：“通子垂九龄，但觅梨与栗。”后用以概括童年生活。

全文拼音版

外wài家jiā南nán寺sì

郁yù郁yù秋qiū梧wú动dòng晚wǎn烟yān，一yí夜yè风fēng露lù觉jué秋qiū偏piān。

眼yǎn中zhōng高gāo岸àn移yí深shēn谷gǔ，愁chóu里lǐ残cán阳yáng更gèng乱luàn蝉chán。

去qù国guó衣yī冠guān有yǒu今jīn日rì，外wài家jiā梨lí栗lì记jì当dāng年nián。

白bái头tóu来lái往wǎng人rén间jiān遍biàn，依yī旧jiù僧sēng窗chuāng借jiè榻tà眠mián。

作者介绍

元好问

金末元初著名文学家、史学家

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士，官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，潜心著述。其诗沉郁苍劲，堪称金代诗坛巨擘，《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，《岐阳三首》写亡国之痛，感人至深。词作兼有豪放、婉约之风，《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献，著有《遗山集》。