论诗三十首·其一

〔金代〕元好问

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

汉代的歌谣、魏晋的诗篇,长久以来纷繁杂乱,诗歌的正统体式,却没人去仔细探讨辨析。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

谁才是诗歌中能梳理源流、辨明正伪的人呢?能暂时像泾水渭水那样,让诗歌的清与浊、优与劣各自分明。

注释

(1)汉谣:指汉乐府民歌。

(2)魏什:指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇

(3)泾渭各清浑:泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。

论诗三十首·其一拼音版

lùnshīsānshíshǒu··
hànyáowèishíjiǔfēnyúnzhèngrénlùn
shuíshìshīzhōngshūzáoshǒuzànjiàojīngwèiqīnghún

作品简介

这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。

作者介绍

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻州)人,金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士,官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,潜心著述。其诗沉郁苍劲,堪称金代诗坛巨擘,《论诗三十首》系统阐述诗歌理论,《岐阳三首》写亡国之痛,感人至深。词作兼有豪放、婉约之风,《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献,著有《遗山集》。元好问最著名的十首诗

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