帝业荒东北，兹山实效灵。
龙形蟠大野，云气撼沧溟。
水泻双流白，天开万古青。
何年驻銮跸，珥笔侍仙廷。
帝业荒东北，兹山实效灵。
王朝的基业曾在东北边远之地奠定，长白山确实在其中发挥了实际的功效。
龙形蟠大野，云气撼沧溟。
它的山势如巨龙般盘伏在广阔原野上，山间的云雾之气能撼动高远幽深的天空。
水泻双流白，天开万古青。
两条泛着洁白的光泽江河从山间倾泻而下，苍天似为它敞开怀抱，让它自古以来便永葆万古长青的苍翠。
何年驻銮跸，珥笔侍仙廷。
不知何年何月，帝王的车驾能在此停留？我愿充任侍从史官，在这如仙境般的朝堂旁侍奉记录。
（1）实效：实际的功效。
（2）蟠：屈曲，环绕，盘伏。
（3）沧溟：苍天，高远幽深的天空。
（4）銮跸：銮驾。
（5）珥笔：古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。
《长白山》是清代诗人沈承瑞的一首五言律诗。此诗以关东圣山长白山为咏颂对象，通过雄浑笔触展现其地理奇观与王朝龙脉的象征意义。首联“帝业荒东北，兹山实效灵”点明长白山作为清朝发祥地的神圣地位；颔联“龙形蟠大野，云气撼沧溟”以龙形喻山势，云海沧溟烘托气象之磅礴；颈联“水泻双流白，天开万古青”工笔描绘松花江、图们江之源与亘古青天的视觉奇观；尾联借“驻銮跸”“侍仙廷”的想象，寄托对王朝永固的祝愿。全诗将自然山水与帝王意象深度融合，在空间描写中注入历史厚重感，堪称清代山水诗中的典范之作。
《长白山》此诗创作于清代中后期，长白山被尊为清朝龙兴之地，康熙帝曾敕封“长白山之神”。沈承瑞作为东北籍文人（吉林人），深谙满族起源“三仙女降浴泊”的传说。诗中“效灵”“龙形”暗合《清实录》中长白山“有神兽潜藏，云气氤氲”的记载，“双流白”实指从天池泻出的松花江与鸭绿江。尾联“驻銮跸”呼应康熙、乾隆东巡祭祖的传统，反映清代对龙脉圣山的政治崇拜与地理认知，兼具地域文化与帝国叙事的双重特征。
长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
雪使山长白，冰消作四江。
人参三百里，貂鼠一千双。
汝去神池上，潺湲弄石淙。
苍苍椵树好，应驻碧油幢。
载耒来东国，年年一往还。
禾垂墟照晚，果落野禽閒。
食力终全节，依人尚厚颜。
黄巾城下路，独有郑公山。
旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
柴门流水依然在，一路寒山万木中。
长白山雄天北极，白衣仙人常出没。
玉龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。
匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。
至今甲第多属籍，时清毬马争驰突。
锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。
前年胡骑瞰中原，准拟长城如削铁。
君家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。
向来论事天子前，汉廷诸公动颜色。
心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。
西南方面应时须，帝曰来前无汝易。
从来十益不补损，三辅萧条半荆棘。
瘦妻曳耙女扶犁，惟恐官军缺粮给。
呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。
老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。
伫公功成归庙堂，再献中兴二三策。
秋初已冰雪，冻解百泉侵。
北接乌龙阔，南连鸭绿深。
君求白驼鹿，应向黑松林。
肃慎有遗矢，还从云际寻。
长白山头百战场，十十五五把长枪。
不畏官军十万众，只怕荣公第六郎。
泰山东北址，副岳惟肃然。
茂陵刘郎封禅处，金枝玉叶尝绵绵。
太常兴到山图出，千峰万壑相钩连。
黑气淋漓走风雨，笔痕缥缈生云烟。
会仙崔嵬三千仞，峰峦剑立树倒悬。
大谷两嶂更奇绝，或如狮吼或象眠。
源源不断绣江水，黛溪百折清且涟。
展卷恍入翠微里，伏生范老同周旋。
我家小山临黄谷，负耒独耕谷口田。
闲上摩诃采芝草，却临黉堂酌醴泉。
手握绿文蝌蚪字，寻真日日踏层巅。
闻有仙人号白兔，倒骑白兔凌青天。
仙人不知何处去，柴门流水今依然。
诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。
椒馨次第申三献，乐具铿锵叶六英。
五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。
风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。
吉林真吉林，长白郁嵚岑。
作镇曾闻古，钟祥亦匪今。
邠岐经处远，云雾望中深。
天作心常忆，明禋志倍钦。