五峰合涧诗·合涧
灵峰天竺寺，水向南北流。
源远无竭时，石渠平且修。
潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。
余居山水中，炎夏长如秋。
飞梁会一泻，清响出林邱。
五峰合涧诗·合涧
灵峰天竺寺，水向南北流。
源远无竭时，石渠平且修。
潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。
余居山水中，炎夏长如秋。
飞梁会一泻，清响出林邱。
五峰合涧诗·合涧拼音版
作者介绍
释遵式（964—1032），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。释遵式最著名的十首诗
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五月十九日大雨
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
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五月旦作和戴主簿
虚舟纵逸棹，回复遂无穷。
发岁始俛仰，星纪奄将中。
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神萍写时雨，晨色奏景风。
既来孰不去？人理固有终。
居常待其尽，曲肱岂伤冲。
迁化或夷险，肆志无窊隆。
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五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。
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五粒小松歌
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主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。
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五律·张冠道中
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五月东鲁行答汶上君
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
顾余不及仕，学剑来山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
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我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
五言诗·井
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
五美吟·西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边上浣纱。
五代史宦者传论
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？