李师师外传

〔宋代〕佚名

李师师者,汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死,在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生,父母爱之,必为舍身佛寺。寅怜其女,乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑。一老僧目之曰:“此何地,尔亦来耶?”

女至是忽啼,僧为摩其顶,啼乃止。寅窃喜曰:“是女真佛弟子。”

为佛弟子者,俗呼为师,故名之曰师师。师师方四岁,寅犯罪击狱死。师师无所归,有娼籍李姥者收养之。比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。

徽宗既即位,好事奢华,而蔡京章惇王黼之徒,遂假绍述为名,劝帝复行青苗诸法,长安中粉饰为饶乐气象,市肆酒税,曰计万缗;金玉缯帛,充溢府库。于是童贯朱勔辈,复导以声色狗马宫室园囿之乐。凡海内奇花异石,搜采殆偏。筑离宫于汴城之北,名曰艮岳,帝般乐其中,久而厌之,更思微行为狭邪游。内押班张迪者,帝所亲幸之寺人也,未宫时为长安狎客,往来诸坊曲,故与李姥善。为帝言陇西氏色。艺双绝,帝艳心焉。翌曰,命迪出内府紫葺二匹,霞勰二端,瑟瑟珠二颗,白金廿镒,诡云大贾赵乙愿过庐一顾。姥利金币,喜诺。

暮夜,帝易服,杂内侍四十馀人中,出东华门二里许,至镇安坊。镇安坊者,李姥所居之里也。帝麾止余人,独与迪翔步而入。堂户卑庳,姥出迎,分庭抗礼,慰问周至。进以时果数种,中有香雪藕、水晶苹婆,而鲜枣大如卵,皆大官所未供者,帝为各尝一枚。姥复款洽良久,独未见师师出拜。帝延伫以待。时迪已辞退,姥乃引帝至一小轩,棐几临窗,缥缃数帙。窗外新篁,参差弄影。帝翛然兀坐,意兴间适,独未见师师出侍。少顷,姥引帝到后堂,陈列鹿炙鸡酢鱼?羊签等肴,饭以香子稻米,帝为进一餐。姥侍旁款语移时,而师师终未出见。帝方疑异,而姥忽复请浴,帝辞之。姥至帝前耳语曰:“儿性好洁,勿忤。”

帝不得已,随姥至一小楼下温室中。浴竟,姥复引帝坐后堂,肴核水陆,杯盏新洁,劝帝欢饮,而师师终未一见。良久,姥才执烛引帝至房,帝搴帷而入。一灯荧然,亦绝无师师在,帝益异之。为徒倚几榻间又良久,见姥拥一姬姗姗而来,不施脂粉,衣绢素,无艳服。新浴方罢,娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑,貌殊倨不为礼。姥与帝耳语曰:“儿性颇愎,勿怪。”

帝于灯下凝睇物色之,幽姿逸韵,闪烁惊眸。问其年不答,复强之,乃迁至于他所。姥复附帝耳曰:“儿性好静坐,唐突勿罪。”

遂为下帷而出。师师乃起解玄绢褐袄衣轻绨,卷右袂,援壁间琴,隐几端坐。而鼓《平沙落雁》之曲,轻拢漫然,流韵淡远。帝不觉为之倾耳,遂忘倦。比曲三终,鸡唱矣。帝急披帷出,姥闻亦起,为进杏酥饮枣糕䬪饦诸点品。帝饮杏酥杯许,旋起去。内侍从行者皆潜候于外,即拥卫还宫。时大观三年八月十七曰事也。姥语师师曰:“赵人礼意不薄,汝何落落乃尔。”

师师怒曰:“彼贾奴耳,我何为者。”

姥笑曰:“儿强项,可令御史里行。”

已而长安人言藉藉,皆知驾幸陇西氏。姥闻大恐,曰夕惟啼泣。泣谓师师曰:“洵是夷吾族矣。”

师师曰:“无恐。上肯顾我,岂忍杀我。且畴昔之夜,幸不见逼。上意必怜我,惟是我所窃自悼者,实命不犹,流落下贱,使不洁之名,上累至尊,此则死有馀辜耳。若夫天威震怒,横被诛戮,事起佚游,上所深讳,必不至此,可无虑也。”

次年正月,帝遣迪赐师师蛇跗琴者。蛇跗琴者,琴古而漆黦,则有纹如蛇之跗,盖大内珍藏宝器也。又赐白金五十两。

三月,帝复微行如陇西氏。师师仍淡妆素服,俯伏门阶迎驾。帝喜,为执其手令起。帝见其堂户勿华敞,前所御处,皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造佶阁画栋朱栏都无幽趣。而李姥见帝至,亦匿避。宣至,则体颤不能起,无复向时调寒送暖情态,帝意不悦,为霁颜,以老娘呼之,谕以一家子无拘畏。姥拜谢,乃引帝至大楼。楼初成,师师伏地叩帝赐额。时楼前杏花盛放,帝为书“醉杏楼”三字赐之。少顷置酒,师师侍侧,姥匍匐传樽为帝寿。帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴,为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听,称善者再。然帝见所供肴馔,皆龙凤形,或镂或绘,悉如宫中式,因问之。知出自尚食房厨夫手,姥出金钱倩制者。帝亦不怿,谕姥今后悉如前,无矜张显著。遂不终席,驾返。

帝尝御画院,出诗句赐诸画工,中式者岁间得一二。是年九月,以“金勤马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”名画一幅,赐陇西氏,又赐藕丝灯、暖雪灯、芳以灯、大凤衔珠灯各十盏;鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃杯、金偏提各十事;月团凤转蒙顶等茶百斤;杯托寒具银坛饼数盒;又赐黄白金各千两。时宫中已盛传其事。郑后闻而谏曰:“妓流下贱,不宜上接圣躬。且暮夜微行,亦恐事生叵测,愿陛下自爱。”

帝颔之。阅岁者,再不复出。然通问赏赐,未尝绝也。

宣和二年,帝复幸陇西氏,见悬所赐画于醉杏楼,观玩久之,忽回顾见师师戏语曰:“画中人乃呼之欲出孜孜不倦。”

即曰,赐师师辟寒金钿、映月珠环、舞郁青镜、金虬香鼎,次曰,以赐师师端溪凤咮砚、李廷圭墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸,又赐李姥钱百千缗。迪私言于上曰:“帝幸陇西,必易服夜行,故不能常继。今艮岳离宫东偏,有官地,袤延二三里,直接镇安坊。若于此处为潜道,帝驾往还珠便。”

帝曰:“汝图之。”

于是迪等疏言离宫宿卫人,向多露处,臣等愿出赀若干,于官地,营室数百楹,广筑围墙,以便宿卫。帝可其奏。于是羽林巡军等,布列至镇安坊止。而行人为之屏迹矣。

四年三月,帝始从潜道幸陇西,赐藏阄双陆等具,又赐片玉棋盘碧白二色玉棋子,画院宫房屋九折五花之簟,鳞文葫叶之席,湘竹绮帘五采珊瑚钩。是曰帝与师师双陆不胜,围棋又不胜,赐白金二千两。嗣后师师生辰,又赐珠钿金条脱各二事,玑琲一箧,毳锦数端,鹭毛缯翠羽缎百匹,白金千两。后又以灭辽庆贺,大赍州郡,加恩宫府,乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦褥,麸金千两,良酝则有桂露流霞香蜜等名,又赐李姥大府钱万缗计。前后赐金银钱缯帛器用食物等不下十万。

帝尝于宫中集宫眷等,宴坐。韦妃私问曰:“何物李家儿,陛下悦之如此?”

帝曰:“无他。但令尔等百人改艳妆,服玄素,令此娃杂处其中,迥然自别,其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。”

无何,帝禅位,自号为道君教主,退处太乙宫,佚游之兴,于是衰矣。师师语姥曰:“吾母子嘻嘻,不知祸之将及。”

姥曰:“然则奈何?”

师师曰:“汝第勿与知,唯我所欲。”

是时金人方启衅,河北告急,师师乃集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官助河北饷。复赂迪等代请于上皇,愿弃家为女冠。上皇许之,赐北郭慈云观居之。

未几,金人破汴。主帅闼懒索师师,云:“金主知其名,必欲生得之。”

乃索累日不得,张邦昌为踪迹之,以献金营。师师骂曰:“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计,今又北面事丑虏,冀得一当为呈身之地,吾岂作若辈羔雁贽耶?”

乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。道君帝在五国城,知师师死状,犹不自禁其涕泣泪澜也。

论曰:“李师师以娼妓下流,猥蒙异数,所谓处非其据矣。然观其晚节,烈烈有侠士风,不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度,座召北辕之祸,宜哉。”

原文翻译及注释

逐句原文翻译

李师师者,汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死,在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生,父母爱之,必为舍身佛寺。寅怜其女,乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑。一老僧目之曰:“此何地,尔亦来耶?”

李师师是汴梁城东二厢永庆坊染技工匠王寅的女儿。王寅的妻子生下女儿就去世了,王寅用豆浆当奶水喂她,才使她活了下来。这襁褓中的婴儿没有哭过。汴梁有个风俗,生了儿女,父母若是宠爱他们,一定要让他们在名义上出家,到佛寺去度过一个时期。王寅疼他的女儿,就把她送到宝光寺。她这时才会笑。一个老和尚看着她说:“这是什么地方?你到这来呀!”

女至是忽啼,僧为摩其顶,啼乃止。寅窃喜曰:“是女真佛弟子。”

她突然哭了起来。和尚抚摸她的头顶,她才不哭。王寅暗暗高兴,说:“这女孩真有佛缘。”

为佛弟子者,俗呼为师,故名之曰师师。师师方四岁,寅犯罪击狱死。师师无所归,有娼籍李姥者收养之。比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。

凡是佛门弟子,俗称为“师”,所以这女孩取名叫“师师”。师师四岁的时候,王寅犯罪,被拘捕入狱,竟死在狱中。师师没有人可以依靠,有一个娼家的李姥收养了她。等到师师长大,无论是姿色还是技艺,都很出色,没有人比得上她。因此在所有街坊中就属她最有名。

徽宗既即位,好事奢华,而蔡京章惇王黼之徒,遂假绍述为名,劝帝复行青苗诸法,长安中粉饰为饶乐气象,市肆酒税,曰计万缗;金玉缯帛,充溢府库。于是童贯朱勔辈,复导以声色狗马宫室园囿之乐。凡海内奇花异石,搜采殆偏。筑离宫于汴城之北,名曰艮岳,帝般乐其中,久而厌之,更思微行为狭邪游。内押班张迪者,帝所亲幸之寺人也,未宫时为长安狎客,往来诸坊曲,故与李姥善。为帝言陇西氏色。艺双绝,帝艳心焉。翌曰,命迪出内府紫葺二匹,霞勰二端,瑟瑟珠二颗,白金廿镒,诡云大贾赵乙愿过庐一顾。姥利金币,喜诺。

徽宗皇帝登上王位,喜欢奢侈豪华的生活。而蔡京、章淳、王黼这一帮人,就借着继承祖宗遗志为理由,劝徽宗重新推行“青苗法”等制度,京城里被粉饰成一种富足欢乐的气象。集市店铺里的酒税每天约有上万贯;金银珠玉、绸缎布匹,国库里堆得满满的。于是童贯那批人又诱导皇帝,让他沉迷于声色犬马、宫室园林的玩乐。凡是国内的奇花异石,几乎都被搜罗来了。皇帝又在汴京城北边修建了一座离宫,名叫“艮岳”。但是他在里面寻欢作乐,时间一长,也感到厌倦了,还想微服出宫去寻花问柳。皇帝有个贴身内侍名叫张迪,是皇帝信任宠爱的宦官。张迪没有受宫刑之前,是京城里的一个狎客,常到各处妓院,所以和李姥熟悉。他告诉皇帝说姓李的色艺双绝,皇帝就很心动。第二天,命令张迪从皇宫库藏中拿出紫茸两匹,霞毵两端,瑟瑟珠两颗,白银二十镒,送给李姥,说是大商人赵乙,想来探望她。李姥贪图财物,高兴地答应下来。

暮夜,帝易服,杂内侍四十馀人中,出东华门二里许,至镇安坊。镇安坊者,李姥所居之里也。帝麾止余人,独与迪翔步而入。堂户卑庳,姥出迎,分庭抗礼,慰问周至。进以时果数种,中有香雪藕、水晶苹婆,而鲜枣大如卵,皆大官所未供者,帝为各尝一枚。姥复款洽良久,独未见师师出拜。帝延伫以待。时迪已辞退,姥乃引帝至一小轩,棐几临窗,缥缃数帙。窗外新篁,参差弄影。帝翛然兀坐,意兴间适,独未见师师出侍。少顷,姥引帝到后堂,陈列鹿炙鸡酢鱼?羊签等肴,饭以香子稻米,帝为进一餐。姥侍旁款语移时,而师师终未出见。帝方疑异,而姥忽复请浴,帝辞之。姥至帝前耳语曰:“儿性好洁,勿忤。”

入夜以后,皇帝换了衣服混杂在四十多个太监当中,到了镇安坊,镇安坊就是李姥所住的那个街区。皇帝挥手叫其他的人不要跟来,只跟张迪两人慢慢走进去。只见房屋矮小简陋。李姥出来迎接,行了普通的礼节,还端出几种时鲜水果,有香雪藕、水晶凤眼等,其中鲜枣有鸡蛋那么大。这些都是连大官们来时也不曾端出来过的。皇帝每样尝了一颗,李姥又殷勤地陪了好久,但就是没看到师师出来见客。皇帝一直等待着。这时张迪告辞退出,李姥这才引皇帝到一个小阁子里。窗边摆着书桌,架上有几卷古书,窗外几丛竹子,竹影错乱晃动。皇帝悠然独坐,心情很安详,只是不见师师出来陪客。一会儿,李姥领皇帝到后堂,只见桌上已摆好了烤鹿肉、醉鸡、生鱼片、羊羹等名菜,饭是香稻米做的,皇帝就吃了顿饭。饭后,李姥陪他聊天话家常,又过了好久,师师却始终没有出来相见。皇帝正感到疑惑,李姥忽然又请皇帝洗澡,皇帝推辞不想洗。李姥走到他跟前,在耳朵旁边说:“我这孩子爱干净,请您听她的。”

帝不得已,随姥至一小楼下温室中。浴竟,姥复引帝坐后堂,肴核水陆,杯盏新洁,劝帝欢饮,而师师终未一见。良久,姥才执烛引帝至房,帝搴帷而入。一灯荧然,亦绝无师师在,帝益异之。为徒倚几榻间又良久,见姥拥一姬姗姗而来,不施脂粉,衣绢素,无艳服。新浴方罢,娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑,貌殊倨不为礼。姥与帝耳语曰:“儿性颇愎,勿怪。”

皇帝不得已,只好跟着李姥到一座小楼下面的浴室洗澡。洗好后,李姥又领皇帝坐到后堂来。重新摆下一桌水果糕点和酒菜,劝皇帝畅饮,但李师师始终没有出现。过了很久,李姥才举着蜡烛,领着皇帝到卧室。皇帝掀开门帘,走进房间,里面只有一盏灯放着微弱的光,也没有师师的踪迹。皇帝更加感到奇怪,在床前走来走去。又过了好久,才见李姥挽着一个年轻女子姗姗而来。女子化着淡妆,穿的是绢衣,没有什么艳丽的服饰,刚洗过澡,娇艳得像出水的莲花。看见徽宗,像是不屑一顾的样子,神态很高傲,也不行礼。李姥对徽宗耳语说:“这孩子喜欢静坐,冒犯您了,请不要见怪。”

帝于灯下凝睇物色之,幽姿逸韵,闪烁惊眸。问其年不答,复强之,乃迁至于他所。姥复附帝耳曰:“儿性好静坐,唐突勿罪。”

遂为下帷而出。师师乃起解玄绢褐袄衣轻绨,卷右袂,援壁间琴,隐几端坐。而鼓《平沙落雁》之曲,轻拢漫然,流韵淡远。帝不觉为之倾耳,遂忘倦。比曲三终,鸡唱矣。帝急披帷出,姥闻亦起,为进杏酥饮枣糕䬪饦诸点品。帝饮杏酥杯许,旋起去。内侍从行者皆潜候于外,即拥卫还宫。时大观三年八月十七曰事也。姥语师师曰:“赵人礼意不薄,汝何落落乃尔。”

替他们放下门帘就出去了。这时师师离开座位,脱下黑绢短袄,换上绸衣,卷起右边袖子,取下墙上挂着的琴,靠着桌子,端端正正地坐好,弹起《平沙落雁》的曲子来。手指在弦上轻拢慢捻,弹出的声音韵味淡远,皇帝忍不住侧耳倾听,连疲倦都忘了。等到三遍弹完,鸡已经鸣过,天都要亮了。皇上赶忙掀开门帘走出去。李姥也赶忙为他献上杏酥露、枣糕、汤饼等点心,皇帝喝了一杯杏酥,立刻走了。太监都偷偷地等在外面,马上护卫着他回宫。这是大观三年八月十七日的事。李姥私下对师师说:“姓赵的礼数不薄,你怎么对他这样冷淡?”

师师怒曰:“彼贾奴耳,我何为者。”

师师恼怒地说:“他只是一个做生意的财奴罢了,我干嘛巴结他?”

姥笑曰:“儿强项,可令御史里行。”

李姥笑着说:“你这么倔强,倒可以当见习的御史了。”

已而长安人言藉藉,皆知驾幸陇西氏。姥闻大恐,曰夕惟啼泣。泣谓师师曰:“洵是夷吾族矣。”

不久京城里纷纷传说,都知道皇帝到李家去过了。李姥听了,非常恐慌,吓得一天到晚哭泣。她哭着对师师说:“如果是真的,就要灭我的族了。”

师师曰:“无恐。上肯顾我,岂忍杀我。且畴昔之夜,幸不见逼。上意必怜我,惟是我所窃自悼者,实命不犹,流落下贱,使不洁之名,上累至尊,此则死有馀辜耳。若夫天威震怒,横被诛戮,事起佚游,上所深讳,必不至此,可无虑也。”

师师说:“不用怕,皇上肯来看我,怎么忍心杀我?再说那天夜里,好在没有受到强迫,皇上心里一定很爱我。只是我暗自悲伤我的命运实在不好,流落到下贱行当来,以致污秽的名声连累天子。至于皇上会不会发怒把我们杀了,因为事情是开始于放荡的游乐,这是皇上极为忌讳不愿让人知道的,所以一定不会发展到那种地步,可以不必忧虑。”

次年正月,帝遣迪赐师师蛇跗琴者。蛇跗琴者,琴古而漆黦,则有纹如蛇之跗,盖大内珍藏宝器也。又赐白金五十两。

第二年正月,徽宗派张迪送给李师师一张蛇跗琴。所谓蛇跗琴,是一种古老的琴,琴身上的漆已成了黄黑色,出现了像蛇腹下的横鳞一样的花纹,这是皇宫内珍藏的宝物。还赐给她白银五十两。

三月,帝复微行如陇西氏。师师仍淡妆素服,俯伏门阶迎驾。帝喜,为执其手令起。帝见其堂户勿华敞,前所御处,皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造佶阁画栋朱栏都无幽趣。而李姥见帝至,亦匿避。宣至,则体颤不能起,无复向时调寒送暖情态,帝意不悦,为霁颜,以老娘呼之,谕以一家子无拘畏。姥拜谢,乃引帝至大楼。楼初成,师师伏地叩帝赐额。时楼前杏花盛放,帝为书“醉杏楼”三字赐之。少顷置酒,师师侍侧,姥匍匐传樽为帝寿。帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴,为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听,称善者再。然帝见所供肴馔,皆龙凤形,或镂或绘,悉如宫中式,因问之。知出自尚食房厨夫手,姥出金钱倩制者。帝亦不怿,谕姥今后悉如前,无矜张显著。遂不终席,驾返。

三月,皇帝又化装成平民到李家。师师淡妆素服,跪在门口迎接。皇帝很高兴,拉着她的手,叫她起来。看见李家的房屋大门忽然变得豪华宽敞。上次来时碰过的地方,都用蟠龙锦绣盖在上面。又见小阁子改造成了大阁子,雕梁画栋,那种幽雅的趣味都消失了。李姥见皇帝来了,也躲了起来。把她叫来,她却浑身发抖站都站不住,再也没有上次那种嘘寒问暖的殷勤了。皇帝心里不高兴,但还是和颜悦色,称她老娘,告诉她本来是一家人,不用拘束害怕。李姥拜谢了,领皇帝到大楼里去。大楼是刚盖好的,师师跪在地上,请皇帝赐一幅匾额。当时楼前有杏花盛开,皇帝就写“醉杏楼”三个字赐给她。过一会摆上酒来,师师在旁边侍候,李姥替皇帝敬酒。皇帝让师师在桌子的旁边坐下,叫她弹奏赐给她的蛇跗琴,演奏《梅花三叠》一曲。皇帝一边喝酒一边欣赏,再三叫好。但是皇帝见到端上来的菜肴都有龙凤形状,有的是镂刻的,有的是画出来的,都跟皇宫里一模一样。皇上问是怎么回事,才知道这些都出自御厨房厨师之手,是李姥出钱请他们制作的。皇帝感到不愉快,告诉李姥今后都要像上一次一样,不用铺张。这顿饭没吃完,就回宫了。

帝尝御画院,出诗句赐诸画工,中式者岁间得一二。是年九月,以“金勤马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”名画一幅,赐陇西氏,又赐藕丝灯、暖雪灯、芳以灯、大凤衔珠灯各十盏;鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃杯、金偏提各十事;月团凤转蒙顶等茶百斤;杯托寒具银坛饼数盒;又赐黄白金各千两。时宫中已盛传其事。郑后闻而谏曰:“妓流下贱,不宜上接圣躬。且暮夜微行,亦恐事生叵测,愿陛下自爱。”

徽宗曾经到画院中去,出诗句考各位画师,合格的每年有一两个人。这年九月,把用“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”为题的一幅名画赏给李师师;又赐给她藕丝灯、暖雪灯、芳苡灯、火凤衔珠灯各十盏,鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提壶各十件,月团、凤团、蒙顶等茶叶一百斤,汤饼、寒具、银饼等点心好几盒;还赐给她黄金、白银各千两。当时宫里已经盛传这件事情,郑皇后听说后,就进谏说:“娼妓之流的下贱人,不宜跟皇上龙体接近,而且夜晚私自出宫,也怕会出意外。但愿陛下能自爱。”

帝颔之。阅岁者,再不复出。然通问赏赐,未尝绝也。

皇帝点头答应,一两年内,没有再去李家。但是对师师的问候赏赐,却一直没有中断。

宣和二年,帝复幸陇西氏,见悬所赐画于醉杏楼,观玩久之,忽回顾见师师戏语曰:“画中人乃呼之欲出孜孜不倦。”

宣和二年,皇帝又去李师师家,见到自己赐的画挂在醉杏楼中,观赏了好久。回头看见李师师,就开玩笑说:“画里的人怎么竟然被喊出来了?”

即曰,赐师师辟寒金钿、映月珠环、舞郁青镜、金虬香鼎,次曰,以赐师师端溪凤咮砚、李廷圭墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸,又赐李姥钱百千缗。迪私言于上曰:“帝幸陇西,必易服夜行,故不能常继。今艮岳离宫东偏,有官地,袤延二三里,直接镇安坊。若于此处为潜道,帝驾往还珠便。”

当天又赐给李师师避寒金钿、映月珠环、舞鸾青镜、金香炉四样东西。第二天,又赐给师师端溪砚、凤嘴砚,李廷制的墨,玉管宣毫笔,剡溪绫纹纸;也赐给李姥十万贯铜钱。张迪私下对徽宗说:“皇帝去李家,一定要换衣服,又是夜里才去,所以不能常去。现在艮岳离宫东边有一块地,有二三里长,一直到镇安坊。如果在这里修一条暗道,皇上来去就很方便了。”

帝曰:“汝图之。”

皇帝说:“这件事交给你办。”

于是迪等疏言离宫宿卫人,向多露处,臣等愿出赀若干,于官地,营室数百楹,广筑围墙,以便宿卫。帝可其奏。于是羽林巡军等,布列至镇安坊止。而行人为之屏迹矣。

于是张迪等人正式上书说:“离宫的侍卫人员以前大都在露天里待着,我们愿意捐钱,在官地造上几百间房子,统统加盖围墙,以便侍卫休息和防守。”皇帝批准了他们的奏请。于是羽林军巡逻部队等人员,一直布防到镇安坊,过往行人就再也不能到这一带来了。

四年三月,帝始从潜道幸陇西,赐藏阄双陆等具,又赐片玉棋盘碧白二色玉棋子,画院宫房屋九折五花之簟,鳞文葫叶之席,湘竹绮帘五采珊瑚钩。是曰帝与师师双陆不胜,围棋又不胜,赐白金二千两。嗣后师师生辰,又赐珠钿金条脱各二事,玑琲一箧,毳锦数端,鹭毛缯翠羽缎百匹,白金千两。后又以灭辽庆贺,大赍州郡,加恩宫府,乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦褥,麸金千两,良酝则有桂露流霞香蜜等名,又赐李姥大府钱万缗计。前后赐金银钱缯帛器用食物等不下十万。

四年三月,皇帝开始从暗道到李师师家,赐给她藏阄、双陆等赌博的游戏用品,还赏赐了玉片棋盘、绿白两色玉棋子、画院的宫扇、九折五花簟、鳞纹蓐叶席、湘竹绮帘、五彩珊瑚钩。有一天,皇帝与师师玩双陆,输了;下围棋,又输了:就赐给师师白银二千两。后来师师生日,又赐给师师珠钿、金手镯各两件,一箱子玑,几端毳锦,一百匹鹭毛缯和翠羽缎,一千两白银。后来皇帝又因为庆贺辽国灭亡,大赏州郡,恩赐各地官府;也赐给师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦褥子,以及麸金千两,还有桂露、流霞、香蜜等美酒;又赐给李姥皇室府库的一千万文钱。共计前后赏赐金银钱财、布料、用具物品、食物等,差不多有一亿文。

帝尝于宫中集宫眷等,宴坐。韦妃私问曰:“何物李家儿,陛下悦之如此?”

皇帝在宫中召集皇家眷属欢宴,韦妃悄悄问他:“李家女娃是个什么样的人物,让陛下这么喜欢她?”

帝曰:“无他。但令尔等百人改艳妆,服玄素,令此娃杂处其中,迥然自别,其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。”

皇帝说:“没有别的,只是让像你们这样的一百个人,去掉艳丽的装扮,穿上素色的衣服,叫这姑娘杂在里面,自然会显示出不同。她那一种优雅的姿态和潇洒的气度,不是有了美貌就能具备的。”

无何,帝禅位,自号为道君教主,退处太乙宫,佚游之兴,于是衰矣。师师语姥曰:“吾母子嘻嘻,不知祸之将及。”

不久徽宗让位给儿子,自号“道君教主”,搬到太乙宫里去住,放纵游乐的念头,也就少了。师师对李姥说:“我们娘儿俩整天嘻嘻哈哈,还不清楚大祸就要临头了。”

姥曰:“然则奈何?”

李姥说:“那么怎么办呢?”

师师曰:“汝第勿与知,唯我所欲。”

师师说:“你暂且不用管,让我来处理。”

是时金人方启衅,河北告急,师师乃集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官助河北饷。复赂迪等代请于上皇,愿弃家为女冠。上皇许之,赐北郭慈云观居之。

当时金人正在宋边境进犯挑衅,河北禀报朝廷说形势危急,师师就把皇帝前前后后赏赐的金钱集中起来,上书给开封府尹,说愿意把这些钱上缴府库,以帮助河北官兵添购装备军饷。又贿赂张迪等人替她请求老皇帝,说愿意出家为女道士。老皇帝准许了,还赐城北的慈云观给她住。

未几,金人破汴。主帅闼懒索师师,云:“金主知其名,必欲生得之。”

没多久,金人攻破了汴京。金国主帅闼懒来寻找李师师,说:“金国皇帝知道她的名声,一定要得到她。”

乃索累日不得,张邦昌为踪迹之,以献金营。师师骂曰:“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计,今又北面事丑虏,冀得一当为呈身之地,吾岂作若辈羔雁贽耶?”

找了几天没有找到。张邦昌还帮着金人追查她的踪迹,把她抓住献给金兵。李师师痛骂他:“我是一个低贱的歌妓,却承蒙皇帝垂顾,宁愿一死,也不屈服。你们这帮人,高官厚禄,朝廷哪里亏待你们,你们要想尽办法灭绝国家命脉?现在你们又向敌人称臣充当走狗,希望有机会作为进身的阶梯。我不会让你们当作礼品讨好敌人!”

乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。道君帝在五国城,知师师死状,犹不自禁其涕泣泪澜也。

说完拔下头上的金簪猛刺自己的咽喉,但没有死,就把金簪折断吞了下去才死。道君皇帝被俘虏后关在五国城,听说师师死时的情况,仍不由自主地痛苦流泪。

论曰:“李师师以娼妓下流,猥蒙异数,所谓处非其据矣。然观其晚节,烈烈有侠士风,不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度,座召北辕之祸,宜哉。”

论说:“李师师以下贱的娼妓之流,多次蒙受不寻常的待遇,就她所处的地位而言,不是她所应有的。然而看她临死时的操守,威武不屈,大有侠士之风,不能不说是出类拔萃的人物。宋徽宗奢侈无度,终于招致了国破为虏的祸患,这和他素常的行为也是正相称的啊。”

注释

李师师外传拼音版

李lǐ师shī师shī外wài传chuán
李lǐ师shī师shī者zhě,汴biàn京jīng东dōng二èr厢xiāng永yǒng庆qìng坊fāng染rǎn局jú匠jiàng王wáng寅yín之zhī女nǚ也yě。寅yín妻qī既jì产chǎn女nǚ而ér卒zú,寅yín以yǐ菽shū浆jiāng代dài乳rǔ乳rǔ之zhī,得dé不bù死sǐ,在zài襁qiǎng褓bǎo未wèi尝cháng啼tí。汴biàn俗sú凡fán男nán女nǚ生shēng,父fù母mǔ爱ài之zhī,必bì为wèi舍shě身shēn佛fú寺sì。寅yín怜lián其qí女nǚ,乃nǎi为wèi舍shě身shēn宝bǎo光guāng寺sì。女nǚ时shí方fāng知zhī孩hái笑xiào。一yī老lǎo僧sēng目mù之zhī曰yuē:““此cǐ何hé地dì,尔ěr亦yì来lái耶yé?””
女nǚ至zhì是shì忽hū啼tí,僧sēng为wèi摩mó其qí顶dǐng,啼tí乃nǎi止zhǐ。寅yín窃qiè喜xǐ曰yuē:““是shì女nǚ真zhēn佛fú弟dì子zǐ。””
为wèi佛fú弟dì子zǐ者zhě,俗sú呼hū为wèi师shī,故gù名míng之zhī曰yuē师shī师shī。师shī师shī方fāng四sì岁suì,寅yín犯fàn罪zuì击jī狱yù死sǐ。师shī师shī无wú所suǒ归guī,有yǒu娼chāng籍jí李lǐ姥lǎo者zhě收shōu养yǎng之zhī。比bǐ长zhǎng,色sè艺yì绝jué伦lún,遂suì名míng冠guān诸zhū坊fāng曲qū。
徽huī宗zōng既jì即jí位wèi,好hǎo事shì奢shē华huá,而ér蔡cài京jīng章zhāng惇dūn王wáng黼fǔ之zhī徒tú,遂suì假jiǎ绍shào述shù为wèi名míng,劝quàn帝dì复fù行xíng青qīng苗miáo诸zhū法fǎ,长cháng安ān中zhōng粉fěn饰shì为wèi饶ráo乐lè气qì象xiàng,市shì肆sì酒jiǔ税shuì,曰yuē计jì万wàn缗mín;金jīn玉yù缯zēng帛bó,充chōng溢yì府fǔ库kù。于yú是shì童tóng贯guàn朱zhū勔miǎn辈bèi,复fù导dǎo以yǐ声shēng色sè狗gǒu马mǎ宫gōng室shì园yuán囿yòu之zhī乐lè。凡fán海hǎi内nèi奇qí花huā异yì石shí,搜sōu采cǎi殆dài偏piān。筑zhù离lí宫gōng于yú汴biàn城chéng之zhī北běi,名míng曰yuē艮gěn岳yuè,帝dì般bān乐lè其qí中zhōng,久jiǔ而ér厌yàn之zhī,更gèng思sī微wēi行xíng为wèi狭xiá邪xié游yóu。内nèi押yā班bān张zhāng迪dí者zhě,帝dì所suǒ亲qīn幸xìng之zhī寺sì人rén也yě,未wèi宫gōng时shí为wèi长cháng安ān狎xiá客kè,往wǎng来lái诸zhū坊fāng曲qū,故gù与yǔ李lǐ姥lǎo善shàn。为wèi帝dì言yán陇lǒng西xī氏shì色sè。艺yì双shuāng绝jué,帝dì艳yàn心xīn焉yān。翌yì曰yuē,命mìng迪dí出chū内nèi府fǔ紫zǐ葺qì二èr匹pǐ,霞xiá勰xié二èr端duān,瑟sè瑟sè珠zhū二èr颗kē,白bái金jīn廿niàn镒yì,诡guǐ云yún大dà贾jiǎ赵zhào乙yǐ愿yuàn过guò庐lú一yī顾gù。姥lǎo利lì金jīn币bì,喜xǐ诺nuò。
暮mù夜yè,帝dì易yì服fú,杂zá内nèi侍shì四sì十shí馀yú人rén中zhōng,出chū东dōng华huá门mén二èr里lǐ许xǔ,至zhì镇zhèn安ān坊fāng。镇zhèn安ān坊fāng者zhě,李lǐ姥lǎo所suǒ居jū之zhī里lǐ也yě。帝dì麾huī止zhǐ余yú人rén,独dú与yǔ迪dí翔xiáng步bù而ér入rù。堂táng户hù卑bēi庳bì,姥lǎo出chū迎yíng,分fēn庭tíng抗kàng礼lǐ,慰wèi问wèn周zhōu至zhì。进jìn以yǐ时shí果guǒ数shù种zhǒng,中zhōng有yǒu香xiāng雪xuě藕ǒu、水shuǐ晶jīng苹píng婆pó,而ér鲜xiān枣zǎo大dà如rú卵luǎn,皆jiē大dà官guān所suǒ未wèi供gōng者zhě,帝dì为wèi各gè尝cháng一yī枚méi。姥lǎo复fù款kuǎn洽qià良liáng久jiǔ,独dú未wèi见jiàn师shī师shī出chū拜bài。帝dì延yán伫zhù以yǐ待dài。时shí迪dí已yǐ辞cí退tuì,姥lǎo乃nǎi引yǐn帝dì至zhì一yī小xiǎo轩xuān,棐fěi几jǐ临lín窗chuāng,缥piāo缃xiāng数shù帙zhì。窗chuāng外wài新xīn篁huáng,参cēn差cī弄nòng影yǐng。帝dì翛xiāo然rán兀wù坐zuò,意yì兴xìng间jiān适shì,独dú未wèi见jiàn师shī师shī出chū侍shì。少shǎo顷qǐng,姥lǎo引yǐn帝dì到dào后hòu堂táng,陈chén列liè鹿lù炙zhì鸡jī酢cù鱼yú?羊yáng签qiān等děng肴yáo,饭fàn以yǐ香xiāng子zǐ稻dào米mǐ,帝dì为wèi进jìn一yī餐cān。姥lǎo侍shì旁páng款kuǎn语yǔ移yí时shí,而ér师shī师shī终zhōng未wèi出chū见jiàn。帝dì方fāng疑yí异yì,而ér姥lǎo忽hū复fù请qǐng浴yù,帝dì辞cí之zhī。姥lǎo至zhì帝dì前qián耳ěr语yǔ曰yuē:““儿ér性xìng好hǎo洁jié,勿wù忤wǔ。””
帝dì不bù得dé已yǐ,随suí姥lǎo至zhì一yī小xiǎo楼lóu下xià温wēn室shì中zhōng。浴yù竟jìng,姥lǎo复fù引yǐn帝dì坐zuò后hòu堂táng,肴yáo核hé水shuǐ陆lù,杯bēi盏zhǎn新xīn洁jié,劝quàn帝dì欢huān饮yǐn,而ér师shī师shī终zhōng未wèi一yī见jiàn。良liáng久jiǔ,姥lǎo才cái执zhí烛zhú引yǐn帝dì至zhì房fáng,帝dì搴qiān帷wéi而ér入rù。一yī灯dēng荧yíng然rán,亦yì绝jué无wú师shī师shī在zài,帝dì益yì异yì之zhī。为wèi徒tú倚yǐ几jǐ榻tà间jiān又yòu良liáng久jiǔ,见jiàn姥lǎo拥yōng一yī姬jī姗shān姗shān而ér来lái,不bù施shī脂zhī粉fěn,衣yī绢juàn素sù,无wú艳yàn服fú。新xīn浴yù方fāng罢bà,娇jiāo艳yàn如rú出chū水shuǐ芙fú蓉róng。见jiàn帝dì意yì似shì不bù屑xiè,貌mào殊shū倨jù不bù为wèi礼lǐ。姥lǎo与yǔ帝dì耳ěr语yǔ曰yuē:““儿ér性xìng颇pō愎bì,勿wù怪guài。””
帝dì于yú灯dēng下xià凝níng睇dì物wù色sè之zhī,幽yōu姿zī逸yì韵yùn,闪shǎn烁shuò惊jīng眸móu。问wèn其qí年nián不bù答dá,复fù强qiáng之zhī,乃nǎi迁qiān至zhì于yú他tā所suǒ。姥lǎo复fù附fù帝dì耳ěr曰yuē:““儿ér性xìng好hǎo静jìng坐zuò,唐táng突tū勿wù罪zuì。””
遂suì为wèi下xià帷wéi而ér出chū。师shī师shī乃nǎi起qǐ解jiě玄xuán绢juàn褐hè袄ǎo衣yī轻qīng绨tí,卷juǎn右yòu袂mèi,援yuán壁bì间jiān琴qín,隐yǐn几jǐ端duān坐zuò。而ér鼓gǔ《《平píng沙shā落luò雁yàn》》之zhī曲qū,轻qīng拢lǒng漫màn然rán,流liú韵yùn淡dàn远yuǎn。帝dì不bù觉jué为wèi之zhī倾qīng耳ěr,遂suì忘wàng倦juàn。比bǐ曲qū三sān终zhōng,鸡jī唱chàng矣yǐ。帝dì急jí披pī帷wéi出chū,姥lǎo闻wén亦yì起qǐ,为wèi进jìn杏xìng酥sū饮yǐn枣zǎo糕gāo䬪bó饦tuō诸zhū点diǎn品pǐn。帝dì饮yǐn杏xìng酥sū杯bēi许xǔ,旋xuán起qǐ去qù。内nèi侍shì从cóng行xíng者zhě皆jiē潜qián候hòu于yú外wài,即jí拥yōng卫wèi还hái宫gōng。时shí大dà观guān三sān年nián八bā月yuè十shí七qī曰yuē事shì也yě。姥lǎo语yǔ师shī师shī曰yuē:““赵zhào人rén礼lǐ意yì不bù薄báo,汝rǔ何hé落luò落luò乃nǎi尔ěr。””
师shī师shī怒nù曰yuē:““彼bǐ贾jiǎ奴nú耳ěr,我wǒ何hé为wèi者zhě。””
姥lǎo笑xiào曰yuē:““儿ér强qiáng项xiàng,可kě令lìng御yù史shǐ里lǐ行xíng。””
已yǐ而ér长cháng安ān人rén言yán藉jí藉jí,皆jiē知zhī驾jià幸xìng陇lǒng西xī氏shì。姥lǎo闻wén大dà恐kǒng,曰yuē夕xī惟wéi啼tí泣qì。泣qì谓wèi师shī师shī曰yuē:““洵xún是shì夷yí吾wú族zú矣yǐ。””
师shī师shī曰yuē:““无wú恐kǒng。上shàng肯kěn顾gù我wǒ,岂qǐ忍rěn杀shā我wǒ。且qiě畴chóu昔xī之zhī夜yè,幸xìng不bù见jiàn逼bī。上shàng意yì必bì怜lián我wǒ,惟wéi是shì我wǒ所suǒ窃qiè自zì悼dào者zhě,实shí命mìng不bù犹yóu,流liú落luò下xià贱jiàn,使shǐ不bù洁jié之zhī名míng,上shàng累lèi至zhì尊zūn,此cǐ则zé死sǐ有yǒu馀yú辜gū耳ěr。若ruò夫fū天tiān威wēi震zhèn怒nù,横héng被bèi诛zhū戮lù,事shì起qǐ佚yì游yóu,上shàng所suǒ深shēn讳huì,必bì不bù至zhì此cǐ,可kě无wú虑lǜ也yě。””
次cì年nián正zhèng月yuè,帝dì遣qiǎn迪dí赐cì师shī师shī蛇shé跗fū琴qín者zhě。蛇shé跗fū琴qín者zhě,琴qín古gǔ而ér漆qī黦yuè,则zé有yǒu纹wén如rú蛇shé之zhī跗fū,盖gài大dà内nèi珍zhēn藏cáng宝bǎo器qì也yě。又yòu赐cì白bái金jīn五wǔ十shí两liǎng。
三sān月yuè,帝dì复fù微wēi行xíng如rú陇lǒng西xī氏shì。师shī师shī仍réng淡dàn妆zhuāng素sù服fú,俯fǔ伏fú门mén阶jiē迎yíng驾jià。帝dì喜xǐ,为wèi执zhí其qí手shǒu令lìng起qǐ。帝dì见jiàn其qí堂táng户hù勿wù华huá敞chǎng,前qián所suǒ御yù处chù,皆jiē以yǐ蟠pán龙lóng锦jǐn绣xiù覆fù其qí上shàng。又yòu小xiǎo轩xuān改gǎi造zào佶jí阁gé画huà栋dòng朱zhū栏lán都dōu无wú幽yōu趣qù。而ér李lǐ姥lǎo见jiàn帝dì至zhì,亦yì匿nì避bì。宣xuān至zhì,则zé体tǐ颤chàn不bù能néng起qǐ,无wú复fù向xiàng时shí调diào寒hán送sòng暖nuǎn情qíng态tài,帝dì意yì不bù悦yuè,为wèi霁jì颜yán,以yǐ老lǎo娘niáng呼hū之zhī,谕yù以yǐ一yī家jiā子zǐ无wú拘jū畏wèi。姥lǎo拜bài谢xiè,乃nǎi引yǐn帝dì至zhì大dà楼lóu。楼lóu初chū成chéng,师shī师shī伏fú地dì叩kòu帝dì赐cì额é。时shí楼lóu前qián杏xìng花huā盛shèng放fàng,帝dì为wèi书shū““醉zuì杏xìng楼lóu””三sān字zì赐cì之zhī。少shǎo顷qǐng置zhì酒jiǔ,师shī师shī侍shì侧cè,姥lǎo匍pú匐fú传chuán樽zūn为wèi帝dì寿shòu。帝dì赐cì师shī师shī隅yú坐zuò,命mìng鼓gǔ所suǒ赐cì蛇shé跗fū琴qín,为wèi弄nòng《《梅méi花huā三sān叠dié》》。帝dì衔xián杯bēi饮yǐn听tīng,称chēng善shàn者zhě再zài。然rán帝dì见jiàn所suǒ供gōng肴yáo馔zhuàn,皆jiē龙lóng凤fèng形xíng,或huò镂lòu或huò绘huì,悉xī如rú宫gōng中zhōng式shì,因yīn问wèn之zhī。知zhī出chū自zì尚shàng食shí房fáng厨chú夫fū手shǒu,姥lǎo出chū金jīn钱qián倩qiàn制zhì者zhě。帝dì亦yì不bù怿yì,谕yù姥lǎo今jīn后hòu悉xī如rú前qián,无wú矜jīn张zhāng显xiǎn著zhe。遂suì不bù终zhōng席xí,驾jià返fǎn。
帝dì尝cháng御yù画huà院yuàn,出chū诗shī句jù赐cì诸zhū画huà工gōng,中zhōng式shì者zhě岁suì间jiān得dé一yī二èr。是shì年nián九jiǔ月yuè,以yǐ““金jīn勤qín马mǎ嘶sī芳fāng草cǎo地dì,玉yù楼lóu人rén醉zuì杏xìng花huā天tiān””名míng画huà一yī幅fú,赐cì陇lǒng西xī氏shì,又yòu赐cì藕ǒu丝sī灯dēng、暖nuǎn雪xuě灯dēng、芳fāng以yǐ灯dēng、大dà凤fèng衔xián珠zhū灯dēng各gè十shí盏zhǎn;鸬lú鹚cí杯bēi、琥hǔ珀pò杯bēi、琉liú璃lí杯bēi、金jīn偏piān提tí各gè十shí事shì;月yuè团tuán凤fèng转zhuǎn蒙méng顶dǐng等děng茶chá百bǎi斤jīn;杯bēi托tuō寒hán具jù银yín坛tán饼bǐng数shù盒hé;又yòu赐cì黄huáng白bái金jīn各gè千qiān两liǎng。时shí宫gōng中zhōng已yǐ盛shèng传chuán其qí事shì。郑zhèng后hòu闻wén而ér谏jiàn曰yuē:““妓jì流liú下xià贱jiàn,不bù宜yí上shàng接jiē圣shèng躬gōng。且qiě暮mù夜yè微wēi行xíng,亦yì恐kǒng事shì生shēng叵pǒ测cè,愿yuàn陛bì下xià自zì爱ài。””
帝dì颔hàn之zhī。阅yuè岁suì者zhě,再zài不bù复fù出chū。然rán通tōng问wèn赏shǎng赐cì,未wèi尝cháng绝jué也yě。
宣xuān和hé二èr年nián,帝dì复fù幸xìng陇lǒng西xī氏shì,见jiàn悬xuán所suǒ赐cì画huà于yú醉zuì杏xìng楼lóu,观guān玩wán久jiǔ之zhī,忽hū回huí顾gù见jiàn师shī师shī戏xì语yǔ曰yuē:““画huà中zhōng人rén乃nǎi呼hū之zhī欲yù出chū孜zī孜zī不bù倦juàn。””
即jí曰yuē,赐cì师shī师shī辟pì寒hán金jīn钿diàn、映yìng月yuè珠zhū环huán、舞wǔ郁yù青qīng镜jìng、金jīn虬qiú香xiāng鼎dǐng,次cì曰yuē,以yǐ赐cì师shī师shī端duān溪xī凤fèng咮zhòu砚yàn、李lǐ廷tíng圭guī墨mò、玉yù管guǎn宣xuān毫háo笔bǐ、剡shàn溪xī绫líng纹wén纸zhǐ,又yòu赐cì李lǐ姥lǎo钱qián百bǎi千qiān缗mín。迪dí私sī言yán于yú上shàng曰yuē:““帝dì幸xìng陇lǒng西xī,必bì易yì服fú夜yè行xíng,故gù不bù能néng常cháng继jì。今jīn艮gěn岳yuè离lí宫gōng东dōng偏piān,有yǒu官guān地dì,袤mào延yán二èr三sān里lǐ,直zhí接jiē镇zhèn安ān坊fāng。若ruò于yú此cǐ处chù为wèi潜qián道dào,帝dì驾jià往wǎng还hái珠zhū便biàn。””
帝dì曰yuē:““汝rǔ图tú之zhī。””
于yú是shì迪dí等děng疏shū言yán离lí宫gōng宿sù卫wèi人rén,向xiàng多duō露lù处chù,臣chén等děng愿yuàn出chū赀zī若ruò干gàn,于yú官guān地dì,营yíng室shì数shù百bǎi楹yíng,广guǎng筑zhù围wéi墙qiáng,以yǐ便biàn宿sù卫wèi。帝dì可kě其qí奏zòu。于yú是shì羽yǔ林lín巡xún军jūn等děng,布bù列liè至zhì镇zhèn安ān坊fāng止zhǐ。而ér行xíng人rén为wèi之zhī屏píng迹jī矣yǐ。
四sì年nián三sān月yuè,帝dì始shǐ从cóng潜qián道dào幸xìng陇lǒng西xī,赐cì藏cáng阄jiū双shuāng陆lù等děng具jù,又yòu赐cì片piàn玉yù棋qí盘pán碧bì白bái二èr色sè玉yù棋qí子zǐ,画huà院yuàn宫gōng房fáng屋wū九jiǔ折zhé五wǔ花huā之zhī簟diàn,鳞lín文wén葫hú叶yè之zhī席xí,湘xiāng竹zhú绮qǐ帘lián五wǔ采cǎi珊shān瑚hú钩gōu。是shì曰yuē帝dì与yǔ师shī师shī双shuāng陆lù不bù胜shèng,围wéi棋qí又yòu不bù胜shèng,赐cì白bái金jīn二èr千qiān两liǎng。嗣sì后hòu师shī师shī生shēng辰chén,又yòu赐cì珠zhū钿diàn金jīn条tiáo脱tuō各gè二èr事shì,玑jī琲bèi一yī箧qiè,毳cuì锦jǐn数shù端duān,鹭lù毛máo缯zēng翠cuì羽yǔ缎duàn百bǎi匹pǐ,白bái金jīn千qiān两liǎng。后hòu又yòu以yǐ灭miè辽liáo庆qìng贺hè,大dà赍jī州zhōu郡jùn,加jiā恩ēn宫gōng府fǔ,乃nǎi赐cì师shī师shī紫zǐ绡xiāo绢juàn幕mù、五wǔ彩cǎi流liú苏sū、冰bīng蚕cán神shén锦jǐn被bèi、却què尘chén锦jǐn褥rù,麸fū金jīn千qiān两liǎng,良liáng酝yùn则zé有yǒu桂guì露lù流liú霞xiá香xiāng蜜mì等děng名míng,又yòu赐cì李lǐ姥lǎo大dà府fǔ钱qián万wàn缗mín计jì。前qián后hòu赐cì金jīn银yín钱qián缯zēng帛bó器qì用yòng食shí物wù等děng不bù下xià十shí万wàn。
帝dì尝cháng于yú宫gōng中zhōng集jí宫gōng眷juàn等děng,宴yàn坐zuò。韦wéi妃fēi私sī问wèn曰yuē:““何hé物wù李lǐ家jiā儿ér,陛bì下xià悦yuè之zhī如rú此cǐ?””
帝dì曰yuē:““无wú他tā。但dàn令lìng尔ěr等děng百bǎi人rén改gǎi艳yàn妆zhuāng,服fú玄xuán素sù,令lìng此cǐ娃wá杂zá处chù其qí中zhōng,迥jiǒng然rán自zì别bié,其qí一yī种zhǒng幽yōu姿zī逸yì韵yùn,要yào在zài色sè容róng之zhī外wài耳ěr。””
无wú何hé,帝dì禅chán位wèi,自zì号hào为wèi道dào君jūn教jiào主zhǔ,退tuì处chù太tài乙yǐ宫gōng,佚yì游yóu之zhī兴xìng,于yú是shì衰shuāi矣yǐ。师shī师shī语yǔ姥lǎo曰yuē:““吾wú母mǔ子zǐ嘻xī嘻xī,不bù知zhī祸huò之zhī将jiāng及jí。””
姥lǎo曰yuē:““然rán则zé奈nài何hé?””
师shī师shī曰yuē:““汝rǔ第dì勿wù与yǔ知zhī,唯wéi我wǒ所suǒ欲yù。””
是shì时shí金jīn人rén方fāng启qǐ衅xìn,河hé北běi告gào急jí,师shī师shī乃nǎi集jí前qián后hòu所suǒ赐cì金jīn钱qián,呈chéng牒dié开kāi封fēng尹yǐn,愿yuàn入rù官guān助zhù河hé北běi饷xiǎng。复fù赂lù迪dí等děng代dài请qǐng于yú上shàng皇huáng,愿yuàn弃qì家jiā为wèi女nǚ冠guān。上shàng皇huáng许xǔ之zhī,赐cì北běi郭guō慈cí云yún观guān居jū之zhī。
未wèi几jǐ,金jīn人rén破pò汴biàn。主zhǔ帅shuài闼tà懒lǎn索suǒ师shī师shī,云yún:““金jīn主zhǔ知zhī其qí名míng,必bì欲yù生shēng得dé之zhī。””
乃nǎi索suǒ累lèi日rì不bù得dé,张zhāng邦bāng昌chāng为wèi踪zōng迹jī之zhī,以yǐ献xiàn金jīn营yíng。师shī师shī骂mà曰yuē:““吾wú以yǐ贱jiàn妓jì,蒙méng皇huáng帝dì眷juàn,宁níng一yī死sǐ无wú他tā志zhì。若ruò辈bèi高gāo爵jué厚hòu禄lù,朝cháo廷tíng何hé负fù于yú汝rǔ,乃nǎi事shì事shì为wèi斩zhǎn灭miè宗zōng社shè计jì,今jīn又yòu北běi面miàn事shì丑chǒu虏lǔ,冀jì得dé一yī当dāng为wèi呈chéng身shēn之zhī地dì,吾wú岂qǐ作zuò若ruò辈bèi羔gāo雁yàn贽zhì耶yé?””
乃nǎi脱tuō金jīn簪zān自zì刺cì其qí喉hóu,不bù死sǐ,折zhé而ér吞tūn之zhī,乃nǎi死sǐ。道dào君jūn帝dì在zài五wǔ国guó城chéng,知zhī师shī师shī死sǐ状zhuàng,犹yóu不bù自zì禁jìn其qí涕tì泣qì泪lèi澜lán也yě。
论lùn曰yuē:““李lǐ师shī师shī以yǐ娼chāng妓jì下xià流liú,猥wěi蒙méng异yì数shù,所suǒ谓wèi处chù非fēi其qí据jù矣yǐ。然rán观guān其qí晚wǎn节jié,烈liè烈liè有yǒu侠xiá士shì风fēng,不bù可kě谓wèi非fēi庸yōng中zhōng佼jiǎo佼jiǎo者zhě也yě。道dào君jūn奢shē侈chǐ无wú度dù,座zuò召zhào北běi辕yuán之zhī祸huò,宜yí哉zāi。””

作品简介

《李师师外传》是宋代人创作的一篇传奇。这篇传奇写北宋歌妓李师师,原是汴京染匠王寅的女儿,幼年父母俱亡,由倡家李姥收养,天生丽质,生就歌喉婉转,诗词歌舞,色艺双绝,在首都各教坊中独领风骚,高树艳帜;后经内侍官张迪引荐,结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗,前后受赐金银财宝器用食物无数;徽宗退位后,师师将其所赐金银献给官府作为抗金的军饷,并贿请张迪转求徽宗准许她出家当道士;不久,金人攻陷汴京,大汉奸张邦昌为讨好主子,把她献到金主帅之前,李师师在痛斥张邦昌之后吞金而死。作者作这篇传奇意在讽刺屈膝媚敌的投降派和昏庸无道、失民丧国的统治者。其在艺术上,人物鲜明,结构缜密,语言清新,在宋人传奇中是一部有影响的作品。

创作背景

《李师师外传》产生于南宋。据时人张端义《贵耳集》记载,当时即有一种《李师师小传》,不过后来失传。此作在明末清初复始见流传,最早记载见于清初钱曾《读书敏求记》,后被收入《琳琅秘室丛书》。二十世纪初鲁迅在辑录《唐宋传奇集》时,经所考订列为宋代无名氏作品,现已为学术界所接受。关于此作的创作指导思想,论者一般都注意其在南北宋之际。由于金兵入侵民族矛盾极其剧烈,北宋亡国惨祸时时侵扰着南宋小朝廷上下,并在些士大夫心中激起了很大的波澜。反映在文坛上,就是晚唐五代以来的感伤颓废文风受到了冲击,传奇小说也从粉饰太平、醉生梦死的浮华形式中解放出来,注人了新鲜血液。一些经历了北宋亡国惨祸的中下层文人,都抛弃了寻章摘句的形式主义陋习,转向了现实主义方向,在他们的作品中或多或少反映了民族斗争生活抒发了长期以来被淡忘了的爱国主义感情。《李师师外传》就是在这样的背景下产生的。

相关诗文

李氏山房藏书记

〔宋代〕苏轼

象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时,得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。

自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

李卓吾先生遗言

〔明代〕李贽

春来多病,急欲辞世。幸于此辞,落在好朋友之手。此最难事,此余最幸事,尔等不可不知重也。

倘一旦死,急择城外高阜,向南开作一坑;长一丈,阔五尺,深至六尺即止。既如是深,如是阔,如是长矣,然后就中复掘二尺五寸深土,长不过六尺有半,阔不过二尺五寸,以安予魄。既掘深了二尺五寸,则用芦席五张填平其下,而安我其上,此岂有一毫不清净者哉!我心安焉,即为乐土。勿太俗气,摇动人言,急于好看,以伤我之本心也。虽马诚老能为厚终之具,然终不如安余心之为愈矣。此是余第一要紧言语。我气已散,即当穿此安魄之坑。

未入坑时,且阁我魄于板上,用余在身衣服即止,不可换新衣等,使我体魄不安。但面上加一掩面,头照旧安枕,而加一白布中单总盖上下,用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出,待五更初开门时寂寂抬出,到于圹所,即可装置芦席之上,而板复抬回以还主人矣。既安了体魄,上加二三十根椽子横阁其上。阁了,仍用芦席五张铺于椽子之上,即起放下原土,筑实使平,更加浮土,使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木,墓前立一石碑,题曰:“李卓吾先生之墓。”字四尺大,可托焦漪园书之,想彼亦必无吝。

尔等欲守者,须是实心要守。果是实心要守,马爷决有以处尔等,不必尔等惊疑。若实与余不相干,可听其自去。我生时不着亲人相随,没后亦不待亲人看守,此理易明。

幸勿移易我一字一句!二月初五日,卓吾遗言。幸听之!幸听之!

李遥买杖

〔宋代〕沈括

随州大洪山作人李遥,杀人亡命。逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。是时,秭归适又有邑民为人所杀,求贼甚急。

民之子见遥所操杖,识之,曰:“此吾父杖也。”

遂以告官司。吏执遥验之,果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖,而鬻杖者已不见,卒未有以自明。有司诘其行止来历,势不可隐,乃通随州,而大洪杀人之罪遂败。

市人千万而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。

李姬传

〔明代〕侯方域

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松,受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。

雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”

侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”

侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。

未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”

卒不往。

李贺小传

〔唐代〕李商隐

京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。

长吉细瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密,每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归。太夫人使婢受囊出之,见所书多。辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯,与食。长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之,故沈子明家所馀四卷而已。

长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云当召长吉。长吉了不能读,欻下榻叩头,言:“阿弥老且病,贺不愿去。”绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。”长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。

呜呼,天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫,又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?