寻道观

《寻道观》是唐代文学家王勃创作的一首五言律诗，此诗描写了兴盛时期昌利观周围的事物及环境，表达了作者对道教的向往之情，也流露了作者失意于官场之后消极情绪。全诗多处运用互文见义的手法。

《寻道观》当作于唐高宗咸亨元年（670年）夏秋时，当时王勃游蜀地，在金堂（今四川省成都市金堂县）创作此诗。

翻译

仙家道观光照九州，蓬莱城阙规制天殊。

安静的青石道坛桂树门槛，庄重的丹红洞府松木户枢。

玉饰的书籍记载三山秘籍，金制的箱子盛装五岳真图。

苍龙翔天不得匹乘，空望仙乡云衢通途。

注释

（1）芝廛：道观的美称。芝，一作“枝”。

（2）分野：古天文说，天上星辰的位置与地面州国的位置相对应，星域之划分称分星，地面相对区域称分野。此代指九州、天下。

（3）蓬阙：原指蓬莱宫，神仙居住的地方。多用于借指道观。

（4）规模：规制、程式。《魏书·地形志上》：“中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。”

（5）碧坛：青石道坛，道教法事场所。

（6）清：清静，安静。

（7）桂阈：桂木门槛。王勃《平台密略赞·孝行》：“受训椒殿，承辉桂阈。”阈，一作“影”。

（8）丹洞：仙洞。唐徐坚等《初学记·卷八·江南道》引南朝梁陶弘景《登真隐诀》：“赤城山下有丹洞。”赤城山，传说中的仙境。

（9）肃：庄重，严肃。

（10）松枢：松木的门枢（枢轴）。

（11）玉笈：玉饰的书籍。《汉武帝内传》：“上元夫人即命侍女……捧八色玉笈，凤文之蕴以出六甲之文。”

（12）三山：传说的海上三神山。西晋.王嘉《拾遗记.高辛》：“一曰方壶，则方丈也。二曰蓬壶，则蓬莱也。三曰瀛壶，则瀛洲也。”

（13）金箱：金制的箱子。《汉武帝内传》：“帝乃盛以黄金之箱，封以白玉之函。”

（14）五岳：道教五仙山，东岳广乘山，南岳长离山，西岳丽农山，北岳广野山，中岳昆仑山。《汉武帝内传》：“王母出以示之曰：‘此《五岳真形图》也……太上道君下观六合，瞻河海之长短，察丘岳之高卑……画形秘于元台……今以相与，当深奉慎。’”

（15）苍虬：青色的龙。三国魏曹植《九咏》：“驷苍虬兮翼毂，驾陵鱼兮骖鲸。”

（16）得：一作“见”。

（17）白云衢：犹白云乡，即仙乡。语本《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”衢，空旷的云间，汉乐府古辞《艳歌》：“今日乐上乐，相从步云衢。”