《八骏图》是唐代诗人白居易的一首讽喻诗。此诗借周穆王“八骏马”的典故，批判统治者沉迷享乐、荒废朝政的昏聩行为。诗中先以夸张笔法描绘八骏的神骏（“背如龙兮颈如象”），再揭露穆王为求仙访乐而弃国事于不顾（“瑶池西赴王母宴”“一人荒乐万人愁”），最终以“八骏驹来周室坏”点明“尤物害国”的主题。全诗以史为鉴，借古讽今，语言犀利，矛头直指中唐统治者奢靡之风，体现了白居易“文章合为时而著”的现实主义精神。
八骏图
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
作品简介
翻译注释
翻译
周穆王的八匹骏马都是神驹，后人喜爱它们才画成这幅图。
它们的背脊像龙般蜿蜒，脖颈如象般粗壮，骨骼高耸筋肉结实，肌肉健壮。
每日能奔驰万里，速度如飞，周穆王独自乘坐它们要去往何方？
他踏遍四荒八极，三十二只马蹄从未停歇。
侍从的车队因车轴折断而跟不上，帝王车驾被遗弃在草丛中，仿佛被彻底遗忘。
他西赴瑶池参加王母的宴会，连续多年不祭祀祖先宗庙。
在南方的璧台与盛姬游玩，明堂之上不再接受诸侯朝拜。
《白云》《黄竹》的歌声响起，君王一人荒淫享乐换得万人愁苦。
周朝从后稷到文王、武王，世代积累德行功绩，勤勉治国何其辛劳。
怎料到仅传至第四代子孙，便轻视国家大业如尘土。
自古以来，珍奇之物不在于体型大小，只要能动摇君王心智便是祸害。
汉文帝拒绝乘坐千里马，良马离去反而成就汉室兴盛。
周穆王得到八骏却不引以为戒，八匹骏马到来后周朝反而衰败。
直到如今世人仍称这些骏马为珍宝，却不知是房星的神灵下凡成了祸患。
八骏图啊，君王切莫沉迷喜爱。
注释
（1）穆王：指周穆王。
（2）竦：耸立。
（3）属车：帝王出行时的侍从车。
（4）黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖。
（5）后稷：周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“弃”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“后稷”。
（6）房星之精：二十八宿中的房宿，又叫天驷，主车驾。古人认为它掌管人间皇帝的车马。
全文拼音版
八骏图
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
作者介绍
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。祖籍太原，生于新郑（今属河南）。其诗通俗晓畅，反映社会现实，代表作《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等广为传诵。曾任翰林学士、左拾遗等职，因直言进谏被贬江州司马。晚年闲居洛阳，倡导"新乐府运动"，主张"文章合为时而著"。与元稹并称"元白"，诗作流传极广，甚至远播海外，对后世影响深远。
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