安禅一室内，左右竹亭幽。
有法知不染，无言谁敢酬。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。
烦暑自兹适，清凉何所求。
安禅一室内，左右竹亭幽。
禅师在房间里安心坐禅，左右竹林亭苑也很幽静。
有法知不染，无言谁敢酬。
世间法不再沾染，像维摩诘一样不说话谁敢酬答。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。
鸟儿争着向夕阳飞去，蝉鸣声预先透出秋天之感。
烦暑自兹适，清凉何所求。
烦恼的暑气自此适应，清凉的感觉已经不追求了。
（1）安禅：指僧人打坐修心静虑而人定的境界。
（2）法：此指佛法、佛理。
（3）不染：指不沾染世间尘欲之法。
（4）无言谁敢酬：此处暗用“维摩一默”的典故：文殊遵佛旨前去探问示疾的维摩诘，在谈论“不二法门”时，当文殊问到维摩，维摩诘默然无语。此即是“维摩一默，其声如雷”。酬，酬答。
（5）蝉噪：蝉的叫声。
（6）兹：此。
《夏日过青龙寺谒操禅师》是唐代诗人裴迪创作的一首五言律诗。诗的首联描写禅师所处的幽静环境；颔联描写禅师的高深佛法；颈联和尾联则是诗人在听禅之后的所见所感，虽然外面还是炎热的夏天，诗人自己却感受到了舒适，清凉也不求了。全诗语言工整，充满禅意，情感真挚动人。
位于长安新昌里的青龙寺，北枕高原，南望爽垲，有登眺之美。天宝年间（742-756），裴迪常与王维等朋友结伴游览，至迟不过天宝末安史乱前，裴迪和王维旧地重游（因安史之乱后裴迪即离开长安），写下了《夏日过青龙寺谒操禅师》这首诗。
高处敞招提，虚空讵有倪。
坐看南陌骑，下听秦城鸡。
眇眇孤烟起，芊芊远树齐。
青山万井外，落日五陵西。
眼界今无染，心空安可迷。
本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。
敛屦入寒竹，安禅过漏声。
高松残子落，深井冻痕生。
罢磬风枝动，悬灯雪屋明。
何当招我宿，乘月上方行。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
尘埃经小雨，地高倚长坡。
日西寺门外，景气含清和。
闲有老僧立，静无凡客过。
残莺意思尽，新叶阴凉多。
春去来几日，夏云忽嵯峨。
朝朝感时节，年鬓闇蹉跎。
胡为恋朝市，不去归烟萝。
青山寸步地，自问心如何。
同法同门喜遇深，空随白雾忽归岑。
一生一别难再见，非梦思中数数寻。
朝寻古寺石齧屦，暮上崇丘风掠冠。
狂饮眼看红日尽，高歌声入碧云寒。
乱峰犹作太古色，野墓不知游客欢。
何必龙山为故事，赋诗留与后人看。
高视终南秀，西风度阁凉。
一生同隙影，几处好山光。
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。
因居话心地，川冥宿僧房。
常多簪组客，非独看高松。
此地堪终日，开门见数峰。
苔新禽迹少，泉冷树阴重。
师意如山里，空房晓暮钟。
寺好因岗势，登临值夕阳。
青山当佛阁，红叶满僧廊。
竹色连平地，虫声在上方。
最怜东面静，为近楚城墙。