敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
鄙人怎敢仅用丧友的心情来悼念您呢？您的逝去是整个文化中国的一大损失。
柯罗未死而您独自归去，您怎么肯与世俗同流合污呢？
我们所学的知识是为了关怀天下，我嫉妒您的高洁。
您终于以投湖自尽的方式向清廷和天下表达了自己的忠心和正直，我们这些苟活着的人只能年年流着泪诉说您的往事了。
（1）王静安：即王国维，字静安，晚清帝师，清华国学院五大导师之一，1927年自沉于颐和园昆明湖。
（2）文化神州：指中国文化界。
（3）湘累：指战国时期楚国伟大诗人、政治家屈原。古文中批不因判罪而死叫“累”。屈原自投湖南汨罗江，所以称他为“湘累”。此处代指王国维。
（4）侪：音柴，指辈。
（5）关天意：关乎人类未来前景（天涯社区关天茶社板块即取名于此）。
（6）并世：指互相之间同辈关系。
（7）妒：嫉妒。
（8）道真：得道。
（9）灵均：战国楚文学家屈原的字。《楚辞·离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均 。” 灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。此处用屈原喻王国维。
铜雀台空锁暮云，金谷园荒成路尘。转头千载春，断肠几辈人。
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚。期逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。
小姑织白纻，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞心比古松。
凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。
谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。
予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”
黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”
予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？
今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？
谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。
春酲薄，梦中毬马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。
古来成败难描摸，而今却悔当时错。当时错，铁衣犹在，不堪重著。
商飙乍发，渐淅淅初闻，萧萧还住。顿惊倦旅。背青灯吊影，起吟愁赋。断续无凭，试立荒庭听取。在何许？但落叶满阶，惟有高树。
迢递归梦阻。正老耳难禁，病怀凄楚。故山院宇。想边鸿孤唳，砌蛩私语。数点相和，更着芭蕉细雨。避无处。这闲愁，夜深尤苦。
歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
把酒顾美人，请歌邯郸词。
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
平原君安在？科斗生古池。
座客三千人，于今知有谁？
我辈不作乐，但为后代悲。