偈·其九
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
偈·其九
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
偈·其九拼音版
作者介绍
契此（生卒年不详），号长汀子，俗称布袋和尚，五代后梁时期明州奉化（今浙江宁波）人。相传他身形肥胖，常以杖背一布袋云游四方，言语无常，预示吉凶，形如疯癫。因其笑容可掬、大腹便便的形象，被后世认为是弥勒菩萨的化身。中国汉传佛教寺院的弥勒菩萨造像，多以其形象为蓝本。其偈语“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”广为流传。契此最著名的十首诗
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偈·其一
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
偈·其十
汝心即正智，何须问次第。
圣凡都不到，空花映日飞。
偈·其八
碍处无墙壁，通处勿虚空。
若能如是解，心色本来同。
偈·其二
大愚相接大雄孙，五湖云水竞头奔。
竞头奔，有何门，击箭宁知枯木存。
枯木存，一年还曾两度春。
两度春，帐里真珠撒与人。
撒与人，思量也是慕西秦。
偈·其三
形容虽变道常存，混俗心源亦不昏。
试读善财巡礼偈，当时岂例是沙门。
偈·其十
是法不可示，言词相寂灭。
击破太虚空，万里一条铁。
偈·其二
韶阳一曲二十五，不属宫商角徵羽。
寥寥千古共谁论，明眼衲僧未轻许。
偈·其一
冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。
仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。
偈·其十一
心生法亦生，心灭法亦灭。
心法两俱忘，乌龟唤作鳖。
偈·其二
明月分形处处新，白衣宁坠解空人。
谁言在俗解修道，金粟曾为长者身。