镇州与文举百一饮

《镇州与文举百一饮》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首七言律诗，该诗是诗人在与两位老友痛饮之后抒发的，表露了知己相逢，酒酣耳热，去国不遇之情，同时也表达了诗人亡国之痛。全诗对仗排偶，质朴隽永。

蒙古定宗海迷失后元年（1249）夏，元好问来到镇州，筹刻《中州集》。当时，元好问已在镇州获鹿县建起了鹿泉新居，过上了比较安逸闲适的遗民生活。但在诗人的心中，亡国之恨却总难以平静下来。知已相逢，酒酣耳热之际，仍然免不了发一番感慨。《镇州与文举百一饮》这首诗就是诗人与友人白华、王鹗聚饮之时所作。

翻译

废墟里的铜像，伴随着荒草野棘寒秋，让我想起那苍龙双阙，就在那遥远的故国神州。

原只知终养残年，盼望回到久别的故土，忽然间朋友相逢，仍痛感是那阶下的楚囚。

可叹，日月尽随着天空向北旋转，古今谁见过大海朝西倒流？

如今，眼前的两位朋友，旧日的风流依然存在，且趁此痛饮一醉，任随那万事自去自休。

注释

（1）镇州：就是宋时的真定府，治所在今河北正定。

（2）文举：指白华，字文举，曾任金朝枢密院判官，为金哀宗的重要谋臣，后投降蒙古。

（3）百一：指王鹗，字百一，金末状元，后降蒙古，官至翰林学士。

（4）翁仲遗墟草棘秋：化用唐代柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》中“翁仲遗墟草树平”句。翁仲，传说秦朝阮翁仲身长一丈三尺，勇力过人，曾受秦始皇命出征匈奴。阮死后，秦始皇仿照他的身形铸铜像竖在咸阳宫门外。后来便称铜像，或墓道石像为翁仲。

（5）苍龙双阙：指宫城的东门。苍龙，中国古代天文学用苍龙来表示东方的星宿，后来便也用来表示东方。

（6）神州：中国，这里指金朝都城汴京。

（7）唐土：指诗人的故乡山西。周成王时，分封弟弟唐叔虞在今山西地区（就是晋国），因此又称山西为唐土。

（8）忽漫：忽而，偶然。

（9）楚囚：这里是作者自指。

（10）日月尽随天北转：意思是整个世界都不得不俯首听命于蒙古的强权。

（11）古今谁见海西流：意思是历史无法逆转，灭亡的金朝再也无法恢复。

（12）二老：指白华和王鹗。

（13）风流：才情风度。

（14）从教：任随，索性。