满江红·咏竹

〔明代〕陆容

不种闲花,池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水,森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐。未成林,难望凤来栖,聊医俗。

问华胄,名淇澳。寻苗裔,湘江曲。性孤高似柏,阿娇金屋。坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿,温如玉。

原文翻译及注释

逐句原文翻译

不种闲花,池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水,森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐。未成林,难望凤来栖,聊医俗。

不在池边亭畔种那些寻常花草,只栽了几竿高高的竹子。竹子和一汪流水相互映衬环绕,显得苍翠清寒、洁净碧绿。风吹过时,竹叶声响像仙人身上的玉佩叮咚作响;雨后初晴,竹子像洁净的女子梳洗过一般,更显清丽。虽然还没长成竹林,难以指望凤凰来栖息,却也姑且能驱散俗念。

问华胄,名淇澳。寻苗裔,湘江曲。性孤高似柏,阿娇金屋。坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿,温如玉。

要问这竹子的高贵渊源,能追溯到《诗经》中咏叹的淇水之滨。探寻它的传承,可见于湘江岸边。它的品性像柏树一样孤傲高洁,如同阿娇值得用金屋珍藏一般可贵。坐在竹荫下从容休憩,暑热烦闷自然消散,心境清净时,仿佛能隐约触到竹子的淡淡清香。即使经历冰霜侵袭,它美好的姿态也不会改变,温润得如同美玉。

注释

(1)修竹:长长的竹子。

(2)映带:景物彼此衬托。

(3)一泓:一道。

(4)森寒洁绿:指竹子幽深、阴冷、洁净、翠绿。

(5)风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐:风一吹像仙人身上的玉佩发出鸣响,雨后像洁净的美女添上了润发的油脂。膏沐,古代妇女润发的油脂:抹膏沐。也指洗沐,润泽:日出雾露除,青松如膏沐;是日值微雨,千林尽膏沐。

(6)凤来栖:传说凤凰非梧桐不栖,非竹实不食。

(7)聊医俗:姑且医治庸俗。苏轼《於潜僧绿筠轩》诗云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”

(8)问华胄:问竹子是哪个贵族的后代。

(9)淇澳:淇河岸的弯曲处。历史上以盛产竹而闻名。

(10)苗裔:子孙后代。

(11)湘江曲:湘江弯曲处。

(12)孤高:高傲,不合群。此赞竹子的和松柏一样高雅不俗。

(13)阿娇金屋:阿娇,指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里指翠美珍奇的竹子。

满江红·咏竹拼音版

mǎnjiānghóng··yǒngzhú
zhòngxiánhuāchítíngpàn竿gānxiūzhúxiāngyìngdàihóngliúshuǐsēnhánjié绿fēngdòngxiānrénmíngpèisuìjìngtiāngāowèichénglínnánwàngfèngláiliáo
wènhuázhòumíngxúnmiáoxiāngjiāngxìnggāobǎiājiāojīnzuòyīncóngróngfánshǔ退tuìqīngxīnhuǎngwēixiāngchùbīngshuāngbiànhǎofēng姿wēn

作品简介

《满江红·咏竹》是明代诗人陆容的一首咏物词。此词上阕开篇明义,以“不种闲花”直言对竹的偏爱,并通过“一泓流水”的映衬,勾勒出修竹“森寒洁绿”的幽静环境。继而以“仙人鸣佩”、“净女膏沐”为喻,将风动竹声之清越、雨后竹色之净洁描绘得生动传神,即便“未成林”引不来凤凰,其品格已足以“医俗”。下阕连用《诗经·淇奥》与娥皇女英湘江泪竹的典故,点明竹的文化渊薮,又以“孤高似柏”赞其品性,以“阿娇金屋”反衬其不慕荣华。最后归结于竹的实用与精神价值——“烦暑退”、“微香触”,并升华至“历冰霜、不变好风姿,温如玉”的崇高境界,将竹坚贞不屈而又温和内敛的君子品格刻画得淋漓尽致。

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