沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
沅江畔的夏夜凉风飕飕，我们围坐在竹林中畅饮美酒。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
且莫因歌声而触动思绪，为我被贬边荒而满怀忧愁。青山葱翠，明月朗朗，这里有的是作伴的朋友。
（1）沅溪：即沅江，湖南境内的大河之一，源出贵州，流经洪江，北上注入洞庭湖。
（2）足：充足。
（3）春酒：特指春天饮的酒。这里泛指酒。
（4）就：这里作“聚集”解。
（5）弦歌：弹琴唱歌。
（6）远谪：贬官到离京城很远的地方。
（7）青山明月不曾空：言樽中美酒不曾空对着青山明月。空，空缺，罄尽。
《龙标野宴》是唐代诗人王昌龄创作的一首七言绝句，诗人因触犯权贵被贬为龙标尉，但他并未因此意志消沉，郁郁寡欢，而是照样悠然自得地过着生活。这种豁达乐观、傲然命运的态度，既表现了诗人不屈不挠的精神，同时也表示了他对当时统治者的强烈不满。全诗手法精妙，于敷陈直赋间将诗人的胸襟表现得淋漓尽致，含蕴沉藉，韵味无穷。
唐玄宗天宝七载（748），王昌龄从江宁（今江苏南京）丞任上被贬为龙标尉。据唐人殷璠《河岳英灵集》，王昌龄为人“孤洁恬澹，与物无伤”，却因“不矜细行”，即不拘生活小节，而引起“谤议沸腾”，以至被贬到当时的蛮荒之地龙标县。《龙标野宴》这首诗就是王昌龄在龙标贬所期间所写的。
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
龙虎台高秋意多，翠华来日似鸾坡。
天将山海为城堑，人倚云霞作绮罗。
周穆故惭黄竹赋，汉高空奏大风歌。
两京巡省非行幸，要使苍生乐至和。
龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其乡；惟不可畜，所以异于牛羊。
变而不可测，动而不可驯。则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以为仁。为仁无已，则常至乎害己，而未始至乎丧己，夫此所以为智。
止则身安，曰惟知几；动则物利，曰惟知时。然则，龙终不可见乎，曰：与为类者常见之。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
龙湖一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。
潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。
余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，常与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也。故识。癸巳五月五日记。
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。
心在夷居何有陋，身虽吏隐未忘忧。
春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。
拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。
卧龙一去亡消息，千古龙冈漫有名。
草屋何人方管乐，桑间无耳听咸英。
江沙漠漠遗云乌，草木萧萧动甲兵。
好共鹿门庞处士，相期采药入青冥。
路僻官卑病益闲，空林惟听鸟间关。
地无医药凭书卷，身处蛮夷亦故山。
用世谩怀伊尹耻，思家独切老莱斑。
梦魂兼喜无余事，只在耶溪舜水湾。