偈颂三十首·其二十八

化藏经语，结般若因，度有缘众。

一卷一千，共亦不共。

才出头来，便得受用。

此经无价，拟议不中。

除非自肯，破尘了梦。

见佛不空，塔成无缝。

半偈舍身，古今尊重。

劫火不烧，魔不能动。

佛祖皆宗，天龙普供。

万莫放过，千亿珍重。

自从达解本心光，陈见解者希相许。

今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。

清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。

自伤嗟，凭谁语，若问吾男归何处。

普庵达本不曾生，水月空花无实据。

不离当处常湛然，觅即知君不可取。

此灵都是祖宗因，因果历然随谁聚。

如今依旧复来生，何必自迷求解注。

今古谁曾得久长，唯有法身镇常住。

不消追拔与看经，三界唯心须了义。

众生本是佛，悟了一体同。

若人不达本，逐末走西东。

君子当务本，本立佛性同。

通一万事毕，终不被尘笼。

非尘体不动，本实理含融。

先天唯此物，今古学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

本无有指，妄言色空。

若得妄消歇，真体者何穷。

真体非形相，不离形相中。

幻质皆虚伪，大智发于中。

幻尽觉圆满，心光寥廓通。

此通无对待，天地在其中。

森罗并万像，影现一镜中。

镜中实我体，寂湛印倥侗。

若能同道者，与理本相同。

唯守性清净，眼耳若盲聋。

情忘兼想尽，忽觉己身空。

自了本无物，强以道言通。

此法滞诸学，皆幻质相容。

若离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，烦不入胸中。

我尚不可得，非我何可得。

眷属犹如梦，非冤不遇逢。

如今儿女者，皆再来祖宗。

一根来复去，如观桑叶同。

本树何曾动，凋叶有来冬。

叶落明年发，根深不怕风。

但能勤力护，勿使火兼虫。

毁坏本根者，万劫堕贫穷。

如今忧生死，犹如颠哭空。

不知空本无，如翳生眼中。

眼明虽说实，不可顺盲聋。

离诸名色相，实见如来藏。

能转语成经，本心非榜样。

说有即是无，说无无伎俩。

不会自转经，依语成妄想。

梦里推木轮，信施谁酬偿。

不出牛马羊，入他阑圈养。

一文四个字，还足连他丧。

悟者发真机，迷者堕铁网。

佛教空无相，妙契合无上。

天鼓解说经，忏悔罪无量。

有无空不空，真实不虚诳。

圆信六神通，不刻天龙像。

只么转心经，个中谁拟向。

普礼三身四智佛，一念阿僧祇劫中。

身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。

一月六旬权准则，一年四会表参同。

妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。

所得未尝图别用，共成进纳续宗风。

初法难传忧不信，黄梅五百独卢公。

如今个个堪分付，报国资家理不穷。

莫道祖师西土出，刹那自肯即心通。

出家无易事，了道亦非难。

各自要努力，如人担上山。

累劫负偿命，此生莫等闲。

遇时若不顺，展转落雠关。

佛与人方便，度人及登山。

布身而填险，为众代艰难。

荷担如来者，莫道不当番。

汝逆和尚顺，明朝报愈艰。

汝见有福者，拥从物如山。

在处皆如是，因修得世间。

若争人我相，不如快下山。

若酬自己债，岂用学烧丹。

相逢无别有，动不是风幡。

前后都还却，独坐大雄山。

玉龙起雨上东天，石虎出风下北山。

夜兔穿云南海底，昼乌破暗西畔岩。

有时破关知落处，有时透关契密旨。

有时妙容拜位里，有时光烛嘱机头。

个中有体用宾主，个中有宛转傍参。

行脚大事，一段宗要。

直拈起兔角佛杖，正举蓍龟毛祖拂。

若人拈起举著时，人尽有礼谢在时。

绿岩枯木，不落人间。红谷芳草，不厌温寒。

西南东北，各不相关。三段玄处，正开眼看。