第六十三九峰龟毛颂

大梁乘精，白虎用生。

思睿信立，绕于垣坰。

有路省人心，学玄者好寻。

旋机现体骨，何用更沉吟。

莫嫌浅不食，犹胜意思深。

鱼若有龙骨，大小尽堪任。

圣祖惟高德，积勋代晋历。

永建享鸿基，万古盛音册。

睿文缵宸驭，广运崇帝声。

衍德被仁祉，留化洽民灵。

孝建缔孝业，允协天人谋。

宇内齐政轨，宙表烛威流。

钟管腾列圣，彝铭贲重猷。

于皇御极，百志惟叙。曰农而农，曰士而士。

尔安乃宫，尔宁乃亩。恩诏数下，仁滂德膴。

农饱以歌，士喜式舞。协气从之，祥嘏如雨。

乃产嘉禾，以庆农扈。乃降甘露，以幸士子。

其庆伊何，珠穗纷举。俾尔瓯窭，户有亿秭。

其幸维何，云液醲湑。俾尔膏馥，濡及婴孺。

维明明后，博临下土。相彼多禾，均此灵露。

道拜稽首，诞告奔走。惠拜稽首，盱衡语语。

敢献稗官，以赞矇瞽。

太上本来真，虚无中有神。

若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。

心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。

人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。

一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。

乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。

妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。

似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。

爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。

如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。

心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。

若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。

虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。

若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。

未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。

特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。

莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。

要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。

若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。

空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。

要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。

色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。

认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。

若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门。

妙门方便法，是法勿留存。

决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。

心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。

妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。

一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。

传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。

真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。

灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。

诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。

语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。

正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。

天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。

道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。

心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

吃官酒，卧官阶。当处死，当处埋。

沙场无限英灵汉，堆山积岳露尸骸。

亲切曾伸问老翁，东山歌唱北山吟。

弄潮须是江吴客，别语还他汉地人。

天桥夜坼婺光起，愁鸿泣尽芦花水。

冢中韩重宁孤栖，鬼声啾啾乞无死。

养血血飞成羽鳞，潜蛟快舞双龙子。

霞文欲聚霜华消，但望怀清台气美。

四大假合非虚妄，儱儱侗侗为二相。

东西南北不相知，留与衲僧作榜样。

风霜磨洗秋空清，月浴星河分外明。

默默玉壶中自照，家传清白妙难名。