塞翁失马

〔两汉〕刘安

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”

家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。

作品简介

《塞翁失马》是《淮南子·人间训》中的一则寓言，通过塞翁对祸福的淡然态度，阐明道家“祸福相依”的辩证思想。全文分三层递进：失马得马：马走失反引胡马归，展现“祸福无常”；折髀免战：儿子摔伤却因残疾躲过兵役，深化“因祸得福”；结论点题：以“福祸相化”揭示事物发展的不可预测性。故事语言简洁，情节环环相扣，以“塞翁”的超然对比“众人”的功利，成为中国古代哲学寓言的典范。

翻译注释

翻译

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”

过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”

他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福转化为祸，祸转化为福，其中的变化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。

注释

（1）塞上：长城一带。塞，边塞。

（2）善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。

（3）故：缘故。

（4）亡：逃跑。

（5）胡：指胡人居住的地方。

（6）吊：对其不幸表示安慰。

（7）何遽：怎么就，表示反问。

（8）居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。

（9）将：带领。

（10）为：是。

（11）富：很多。

（12）好：喜欢。

（13）堕：掉下来。

（14）髀：大腿骨。

（15）大：大举。

（16）引弦：拿起武器。

（17）近塞：靠近长城边境。

（18）十九：十分之九；指绝大部分。

（19）跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

（20）保：保全。

（21）化：变化。

（22）及：尽。

全文拼音版

塞sài翁wēng失shī马mǎ

近jìn塞sài上shàng之zhī人rén，有yǒu善shàn术shù者zhě，马mǎ无wú故gù亡wáng而ér入rù胡hú。人rén皆jiē吊diào之zhī，其qí父fǔ曰yuē：““此cǐ何hé遽jù不bù为wéi福fú乎hū？””

居jū数shù月yuè，其qí马mǎ将jiāng胡hú骏jùn马mǎ而ér归guī。人rén皆jiē贺hè之zhī，其qí父fǔ曰yuē：““此cǐ何hé遽jù不bù能néng为wéi祸huò乎hū？””

家jiā富fù良liáng马mǎ，其qí子zǐ好hào骑qí，堕duò而ér折zhé其qí髀bì。人rén皆jiē吊diào之zhī，其qí父fǔ曰yuē：““此cǐ何hé遽jù不bù为wéi福fú乎hū？””

居jū一yì年nián，胡hú人rén大dà入rù塞sài，丁dīng壮zhuàng者zhě引yǐn弦xián而ér战zhàn。近jìn塞sài之zhī人rén，死sǐ者zhě十shí九jiǔ。此cǐ独dú以yǐ跛bǒ之zhī故gù，父fǔ子zǐ相xiāng保bǎo。故gù福fú之zhī为wéi祸huò，祸huò之zhī为wéi福fú，化huà不bù可kě及jí，深shēn不bù可kě测cè也yě。

作者介绍

刘安（前179—122），即淮南王。西汉宗室。高祖孙，淮南王刘长子。文帝十六年袭父爵为淮南王。善为文辞，才思敏捷。吴楚七国反，曾谋响应，因国相反对而未遂。武帝即位，安暗整武备。元狩元年事败，举兵未成，旋自杀。宾客、大臣牵连被诛数千人。曾招致宾客方术之士作《鸿烈》，后称《淮南鸿烈》，亦称《淮南子》，《汉书·艺文志》列为杂家。