茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。
【幺】叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。
诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。
【幺】叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。
【幺】感叹那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去。一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧。
（1）赚：赚的本义是卖而赢利，引申为诳骗。元曲中的“赚”多使用诳骗一义。
（2）抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。史书记诸葛亮隐居时，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
（3）梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。
（4）汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。
（5）南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。
（6）幺：戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时，为避免重复，后面各曲不再标出曲牌名，简称“幺篇”或“幺”。与南曲中的“前腔”相同。
（7）彻：直到。
《鹦鹉曲·赤壁怀古》是元代散曲家冯子振创作的一首散曲。曲中写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐，辅助其三分天下，却忘记了原来的出处，功成之后未能归去；幺篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空，只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领，对于诸葛亮的智慧采取了平视甚至俯视的态度，构思立意奇特而独到，对历史兴亡和功业成败表现了幻灭感和惋惜情绪。
三顾茅庐的故事历来为人们所传颂，诸葛亮对于蜀汉的“鞠躬尽瘁，死而后已”，也让世代的为人臣者泪洒衣襟。作者在凭吊古迹、感怀历史之时，对此另有看法，因此创作了《鹦鹉曲·赤壁怀古》此曲。
侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
〔幺〕觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。
嵯峨峰顶移家住，是个不唧溜樵父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。
故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。
年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。
〔幺〕恨残霞不近人情，截断玉虹南去。望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。
江湖难比山林住。种果父胜刺船父。看春花又看秋花，不管颠风狂雨。
【幺】尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。到中流手脚忙时，则靠着柴扉深处。
孤村三两人家住，终日对野叟田父。说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧天边云归岩穴，白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春，问底是青帘舞处？
都门花月蹉跎住，恰做了白发伧父。酒微醒曲榭回廊，忘却天街酥雨。
〔幺〕晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。
柴门鸡犬山前住。笑语听伛背园父。
辘轳边抱瓮浇畦，点点阳春膏雨。
菜花间蝶也飞来，又趁暖风双去。
杏梢红韭嫩泉香，是老瓦盆边饮处。
人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。
说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。