见石火省彻颂

虎头生角人难措，石火电光须密布。

假饶烈士也应难，懵底那能解差互。

太上本来真，虚无中有神。

若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。

心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。

人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。

一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。

乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。

妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。

似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。

爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。

如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。

心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。

若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。

虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。

若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。

未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。

特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。

莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。

要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。

若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。

空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。

要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。

色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。

认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。

若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门。

妙门方便法，是法勿留存。

决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。

心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。

妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。

一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。

传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。

真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。

灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。

诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。

语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。

正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。

天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。

道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。

心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

诗咏人间事，空门何不删。

探珠宜静浪，动水取应难。

名利心须剪，非朋不用攀。

舍邪归正道，何虑不闲闲。

三年一闰大家知，也有颟顸不记时。

昨夜雁迥沙塞冷，严风吹绽月中枝。

湘江东西直浯溪，上有十丈中兴碑。

谁凿丰碑镇山曲，溪边美人美如玉。

想当歌颂大业时，胸蟠星斗光陆离。

蚕须虿尾更清劲，凛凛襟怀冰雪莹。

水部之文鲁公书，两翁寥寥千载馀。

后来更有黄太史，健笔题诗起翁死。

一派溪流彻底清，溪边镜石坚而明。

我思古人不可见，水石犹作琼瑰声。

朅来名山访遗迹，烟雨凄迷山路湿。

野叟蒙头看打碑，君其问诸水边石。

布毛拈起费人言，争似禾山一句传。

打鼓一声喧宇宙，冰寒千丈忽生莲。

西川五十四军州，几个男儿会点头。

透得剑门关子过，不风流处也风流。

揉絮琼飞晓尚飘，平吞六合蔽层霄。

从来不打禾山鼓，且向樽前看绿腰。

斌哉公兮。丁黎牾兮，反自捬兮。

亶元后天覆无我若汝兮，董尔僚釐吾天序兮。

九法茂茂勃其竖兮，谁又我?兮。

尔校传相驩，勿阐而㿪兮，勿䦱而靬兮，勿闿而篓韔靫韊兮。

逡其虎贲以自媻兮。斌哉公兮。

丁黎狺兮，反自揗兮。

亶元老地载无我若人兮，麾尔校迪吾天伦兮。

三纲几几廪其陈兮，谁又我■兮。

尔黎传相告，勿摅而韣兮，勿抉而箙兮，勿掀而鞬䡬㣂■兮。

逶其蚁溃以自宓兮。斌哉公兮。

丁黎䍴兮，反自揆兮，亶元戎海涵无我若尔兮，格尔黎寤吾天理兮。

五常炳炳劼其履兮，谁又我抵兮。

吾伍传相号，勿袖而韬兮，勿繟而轑兮，勿纾而医韘皾櫜兮。

逛其虻附以自陶兮。

好将长剑割髭须，头上蓬蓬亦刬除。

办取一生都弗会，听佗会底费分疏。