日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之

〔宋代〕慧开

心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。

觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之拼音版

běnjuéxīnchánrényuǎnláizhùxiāngqǐngqiúshīxùnzèngzhī
xīnshìxīnxīnyuántónggènjīn
juéjīnxīnshìxiàngwàibiézhuīxún

作者介绍

慧开(1183—1260),俗姓梁,字无门,杭州(今属浙江)人,世称“无门慧开”。幼年入道,年长,于南峰石室独居,禅思六载,忽有省悟,乃出礼谒诸山尊宿,得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。宋理宗曾诏敕赐金紫衣及“佛眼禅师”之号。撰有《无门关》一卷,仍盛行于世。

相关诗文

日本刀歌

〔清代〕梁佩兰

市中宝刀五尺许,市中贾人向予语。

红毛鬼子来大洋,此刀得自日本王。

王使红毛预斋戒,三日授刀向刀拜。

龙形虎视生气骄,抽出天上星摇摇。

黄蛇之珠嵌刀首,百宝刀环未曾有。

有时黑夜白照人,杀人血渍紫绣新。

阴晴不定刀气色,风雷闪怪吼墙壁。

相传国王初铸时,金生火克合日期。

铸成魑魅魍魉伏,通国髑髅作人哭。

人头落地飞纸轻,水光在水铺欲平。

国王恃刀好战伐,把刀一指震一国。

红毛得刀来广州,大船经过海若愁。

携出市中人不识,价取千金售不得。

我闻此语空叹呼,兵者凶器胡为乎!

中国之宝不在刀,请以此刀归红毛。

日本刀歌

〔宋代〕欧阳修

昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民,采药淹留◇童老。

百工五种与之居,至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。

徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。

令严不许传中国,举世无人识古文。

先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕,锈澀短刀何足云。

日本刀歌和张叔未韵

〔清代〕仇炳台

笔锋出匣如宝刀,文光腾踔层云高。

星芒欲动忽不动,胸中郁郁龙豹韬。

先生读书意不得,投笔空嗟时事亟。

男儿五十手无柯,夜半长吟誓报国。

谁欤索地思弄武,不识中朝有尚父。

腰间久佩日本刀,酒酣拔地为君舞。

使星朗映风忽狂,狂风吹折青琳琅。

胡为割地出下策,毋乃未见刀吐光。

此刀百炼堪一试,海外陈师请从事。

貔虎能扬大国威,豕狼永戢窥边志。

笏溪今日酒尊开,歌辞慷慨有余哀。

刀光如雪雪花落,会看直上凌烟台。

日本写东方朔陶朱公多子妇为三星图见陶朱公像甚怪伟因赋

〔清代〕梁成楠

富者与仙者,两者尔何乐。

愿作陶朱公,不作东方朔。

东方先生名神仙,日求二百四十钱。

一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。

今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。

广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。

左肩肩巨囊,其中何止百万钱。

左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。

右手擎一鼓,有柄当中穿。

想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。

其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。

一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。

不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。

智尽能索始获富,既富情状何可怜。

如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。

吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。

愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。

日本云上人请赞

〔宋代〕释妙伦

山头云,天上月。云月有殊,光影无别。

此是吾端的,不许见,不许闻。

大唐国有人,必能辨,必能别。

不妨捲去挂向大溪头,教他几个横论竖论东说西说。