游感化寺

〔唐代〕王维

翡翠香烟合,琉璃宝地平。

龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。

谷静唯松响,山深无鸟声。

琼峰当户拆,金涧透林明。

郢路云端迥,秦川雨外晴。

雁王衔果献,鹿女踏花行。

抖擞辞贫里,归依宿化城。

绕篱生野蕨,空馆发山樱。

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。

誓陪清梵末,端坐学无生。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

翡翠香烟合,琉璃宝地平。

翡翠似的山色叠重香炉的烟色,琉璃瓦装饰的佛地平正方大。

龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。

佛寺中房舍连绵,山虎的洞穴临着屋檐。

谷静唯松响,山深无鸟声。

山谷里静悄悄的唯有松树的声音,山林茂密得听不到鸟声。

琼峰当户拆,金涧透林明。

如玉石般的山峰当窗对耸,映射着金色阳光的水涧透过林层闪烁光芒。

郢路云端迥,秦川雨外晴。

通往国都的路在遥远的云端,秦岭山阴面的雨外天气晴朗。

雁王衔果献,鹿女踏花行。

幻化成雁王的佛祖来享用果品祭献,鹿女踏着花在此间行走。

抖擞辞贫里,归依宿化城。

去掉尘垢的烦恼辞别贫困的乡里,皈依佛教修习小乘境界。

绕篱生野蕨,空馆发山樱。

野蕨菜绕着篱笆生长,空旷的官舍中山樱花绽放。

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。

用青菰米做了香喷喷的饭,配着绿笋这样嘉美的蔬菜。

誓陪清梵末,端坐学无生。

发誓陪着诵经的僧侣,正坐着学习佛法的奥义。

注释

(1)琉璃:用各种颜色的人造水晶为原料,在高温下烧制而成宝石,色彩如流云漓彩,品质晶莹剔透、光彩夺目。中国古代最初制作璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。由于工艺复杂,数量稀少,在一定时期内,人们认为琉璃比玉器还要珍贵。在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有七种珍宝被合称为“七宝”。在佛经中,不同的经书所译的七宝各不尽同,但普遍都有琉璃。

(2)宝地:佛地。多指佛寺。

(3)龙宫:指佛寺。海龙王到灵鹫山,闻佛说法,心中欢喜,想请佛至大海龙宫供养。佛答应了他。海龙王即入大海化作大殿,佛与诸比丘菩萨共涉宝阶入龙官,受诸龙供养,为说大法。后世据此佛经故事将龙宫作为佛寺的美称。

(4)连栋宇:一幢接一幢的房屋,形容房舍之多。

(5)檐楹:屋檐下厅堂前部的梁柱。

(6)琼峰:形容山峰如玉石般美丽。

(7)拆:裂。

(8)郢路:通往楚国郢都的路。屈原《九章·抽思》:“惟郢路之兮,魂一夕而九逝。”后世用“郢路”形容重返国都之路。

(9)迥:远。

(10)雁王:领头的大雁,为佛三十二相之一。佛教徒认为,佛陀可以不周的形象,来人间帮助人们解决很多生活中的玄秘事宜。

(11)鹿女:佛经中所说的仙女。《杂宝藏经·鹿女夫人缘》记载,有婆罗住在仙山,在仙石上方便,后来有精气,被路过此地的雌鹿舔到而怀孕。当雌鹿将要生产的时候,来到仙人这里生了一个端正殊妙的女孩,只有脚像鹿一样,婆罗门把她养大取之养育长成。这个女孩足迹所到之处,都会生出莲花来。

(12)抖擞:梵语中头陀的意译,即去掉尘垢烦恼。

(13)归依:皈依,信奉之意。

(14)化城:一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅果,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果(《法华经·化城喻品》)。

(15)青菰米:俗称茭白。生于河边、沼泽地。可作蔬菜。其实如米,称雕胡米,可用来做饭,古以为六谷之一。

(16)清梵:形容和尚诵经之声。此处借指和尚。

(17)无生:佛教语。谓没有生灭,不生不灭。

游感化寺拼音版

yóugǎnhuà
fěicuìxiāngyānliúbǎopíng
lónggōngliándòngxuébàngyányíng
jìngwéisōngxiǎngshānshēnniǎoshēng
qióngfēngdāngchāijīnjiàntòulínmíng
yǐngyúnduānjiǒngqínchuānwàiqíng
yànwángxiánguǒxiàn鹿huāxíng
dǒusǒupínguī宿huàchéng
ràoshēngjuékōngguǎnshānyīng
xiāngfànqīngjiāshū绿sǔnjīng
shìpéiqīngfànduānzuòxuéshēng

作品简介

《游感化寺》是唐代诗人王维的一首五言古诗。此诗描绘了化感寺的幽静景致,展现了佛寺的庄严与山林的清寂。诗中“翡翠香烟合,琉璃宝地平”以瑰丽意象写佛寺之华美;“谷静唯松响,山深无鸟声”则以空灵之笔渲染山寺的静谧。后文“雁王衔果献,鹿女踏花行”融入佛典故事,增添禅意。全诗语言清丽,意境超脱,既写景又寓禅理,体现了王维“诗中有画,画中有诗”的艺术特色,以及其晚年倾心佛学的思想倾向。

创作背景

王维《游感化寺》此诗不像为一己述怀而作,而应该是一首专为感化寺所题的诗。王维晚年热衷于颂禅,对于佛教有着真实的敬意,所以颇为用心地为感化寺题诗。

作者介绍

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,盛唐著名诗人、画家,被誉为“诗佛”。祖籍山西祁县,生于蒲州(今山西永济)。其诗以山水田园见长,清新空灵,融禅意于自然,如《山居秋暝》《鹿柴》等。精通音律,擅画水墨,开创“文人画”传统,苏轼赞其“诗中有画,画中有诗”。官至尚书右丞,晚年隐居辋川,半官半隐,将诗、画、禅融为一体,对后世影响深远。王维最著名的十首诗

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