逐句原文翻译
菩提本无树，明镜亦非台。
原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
本来无一物，何处惹尘埃！
本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃？
注释
（1）本来无一物，何处惹尘埃：菩提体性，本自离一切相，无染、净等任何二边分别，觅尘垢了不可得，无可拂拭。
菩提偈四首·其三
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
古诗的意思及注释
菩提偈四首·其三拼音版
菩提偈四首·其三
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
作品简介
《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首着重讲修行方法。
创作背景
关于这首诗的来历，敦煌写本《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
作者介绍
慧能（638—713），又作惠能，唐代高僧，禅宗第六代祖师，被尊为“禅宗实际创始人”。俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），生于岭南新州（今广东新兴）。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得五祖弘忍衣钵。主张“直指人心，见性成佛”，开创“南宗顿教”，其言行被弟子辑为《六祖坛经》，是中国佛教史上唯一被尊为“经”的汉僧著作，影响深远。慧能最著名的十首诗
相关诗文
菩提寺禁口号又示裴迪
安得舍罗网，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
菩萨蛮·梅雪
银河宛转三千曲，浴凫飞鹭澄波绿。何处是归舟，夕阳江上楼。
天憎梅浪发，故下封枝雪。深院卷帘看，应怜江上寒。
菩萨蛮·大柏地
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮
雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。
菩萨蛮·木樨
也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色。一味恼人香，群花争敢当。
情知天上种。飘落深岩洞。不管月宫寒。将枝比并看。
菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿
登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。
野烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
菩萨蛮·回文夏闺怨
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
菩萨蛮·玉钗风动春幡急
玉钗风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。楼上望卿卿，窗寒新雨晴。
熏炉蒙翠被，绣帐鸳鸯睡。何处有相知？羡他初画眉。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
惊飙掠地冬将半，解鞍正值昏鸦乱。冰合大河流，茫茫一片愁。
烧痕空极望，鼓角高城上。明日近长安，客心愁未阑。
菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。