天地

古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。

翻译

希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。

皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。

把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。

音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。

他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。

只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。

朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。

这美妙的音声达到远处。

使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。

注释

（1）况：赏赐。

（2）予：皇帝自称。

（3）爰熙：爰，发语词。熙，兴建。

（4）厥路：这里指与神相通的路。

（5）缊：阴阳和同相互辅助的样子。

（6）八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。

（7）泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。

（8）轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。

（9）璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。

（10）盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。

（11）奄留：通“淹留”，停留的意思。

（12）长丽：传说中的一种神鸟。

（13）不忒：不出差错。

（14）况：赏赐。

（15）鋗：鸣玉声。

（16）发梁：指声音好听，歌声绕梁。

（17）条：到，达到。