赠黄太守澍

〔明代〕王守仁

岁宴乡思切,客人亲旧疏。

卧疴闭空院,忽见故人车。

入门辩眉宇,喜定还惊吁。

远行亦安适,符竹膺新除。

荒郡号难理,况兹征索余。

君才素通敏,窘剧宜有纾。

蛮乡虽瘴毒,逐客犹安居。

经济非复事,时还理残书。

山泉足游憩,鹿麋能友予。

淡然穹壤内,容膝皆吾庐。

惟萦垂白念,旦夕怀归途。

君行勉三事,吾计终五湖。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

岁宴乡思切,客人亲旧疏。

每到年底更加思念家乡,在外时间长了愈怀念好友亲朋。

卧疴闭空院,忽见故人车。

染病卧床庭院也显得空旷,忽然看到老朋友坐车来了。

入门辩眉宇,喜定还惊吁。

进门来仔细辨别容貌,欢喜之余大声呼叫。

远行亦安适,符竹膺新除。

老远的行程还算安适,又拜受了新的职务。

荒郡号难理,况兹征索余。

贫穷的县郡实在很难治理,何况要征税和索取剩余。

君才素通敏,窘剧宜有纾。

你素来才思敏捷,窘困的状况定有好转。

蛮乡虽瘴毒,逐客犹安居。

这地方虽然有瘴毒,我这被放逐的人也还能安居。

经济非复事,时还理残书。

已不再考虑经世济国方面的事情,有时间还能读点书。

山泉足游憩,鹿麋能友予。

山水风光能满足游玩憩息,鹿麋也能与我友好相处。

淡然穹壤内,容膝皆吾庐。

淡泊于天地之间,能容膝的地方便是我的住房。

惟萦垂白念,旦夕怀归途。

惟有家中的老人常萦系心怀,从早到晚都想回到家乡。

君行勉三事,吾计终五湖。

你走时劝勉我三件事,我已有了归隐的打算。

注释

(1)卧疴:卧病。疴,生病。据《说文》:“疴,病也。”

(2)符竹:即符信,古代传递朝廷信息的凭证,汉代以竹为符,称符竹。

(3)膺:担当,接受重任。如《警世通言》:“臣有何德何能,敢膺圣眷如此!”

(4)荒郡:贫困郡。

(5)号:此处作表示程度的副词,相当于“很”。

(6)索余:索取剩余。

(7)纾:解除;排除。如《左传·成公十六年》:“可以纾忧。”

(8)容膝:此处意为能站得下的地方。

(9)萦:牵挂。

(10)垂白:白发下垂。泛指老年人。

(11)五湖:不是定指,犹如“五湖四海”。

赠黄太守澍拼音版

赠zèng黄huáng太tài守shǒu澍shù
岁suì宴yàn乡xiāng思sī切qiè,客kè人rén亲qīn旧jiù疏shū。
卧wò疴kē闭bì空kōng院yuàn,忽hū见jiàn故gù人rén车chē。
入rù门mén辩biàn眉méi宇yǔ,喜xǐ定dìng还hái惊jīng吁xū。
远yuǎn行xíng亦yì安ān适shì,符fú竹zhú膺yīng新xīn除chú。
荒huāng郡jùn号hào难nán理lǐ,况kuàng兹zī征zhēng索suǒ余yú。
君jūn才cái素sù通tōng敏mǐn,窘jiǒng剧jù宜yí有yǒu纾shū。
蛮mán乡xiāng虽suī瘴zhàng毒dú,逐zhú客kè犹yóu安ān居jū。
经jīng济jì非fēi复fù事shì,时shí还hái理lǐ残cán书shū。
山shān泉quán足zú游yóu憩qì,鹿lù麋mí能néng友yǒu予yǔ。
淡dàn然rán穹qióng壤rǎng内nèi,容róng膝xī皆jiē吾wú庐lú。
惟wéi萦yíng垂chuí白bái念niàn,旦dàn夕xī怀huái归guī途tú。
君jūn行xíng勉miǎn三sān事shì,吾wú计jì终zhōng五wǔ湖hú。

作品简介

《赠黄太守澍》是明代诗人王守仁创作的一首五言古诗。此诗写与友人相见时的景况,字里行间流露出作者被贬的满腹牢骚和无可奈何,但对于谪居生活,诗人却表露出泰然处之的达观态度。在这首诗里诗人又提出归隐的想法,含蓄地表达出对被贬的无奈和不满。

作者介绍

王守仁(1472—1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”,提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想,反对程朱理学“格物穷理”的方法,强调人的主体性和道德自觉,极大地解放了思想,形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱,展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等,文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗

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