秦士录

《秦士录》是元末明初政治家、文学家宋濂创作的一篇人物传记，讲述了秦士邓弼的事迹和遭遇。文章通过几个富有特征的情节，描绘出邓弼这样一个身怀绝技、勇猛无敌而又博学多才、豪爽狂放的英雄形象；同时也写出了邓弼怀才不遇、报国无门、老死林泉的悲剧一生。它含蓄地揭示了封建统治者埋没人才的客观现实，寄寓作者为国惜才、为有志之士不得重用抱不平的内心愤慨。全文笔墨酣畅淋漓，人物形象虎虎有生气。

宋濂生活于元末明初，早年对科举制度无兴趣，却也饱读经史子集之书，想以此经世致用。但年轻时却没有在元朝政府中任一官半职，晚年又因礼仪问题而两遭贬滴。与《秦士录》中的邓弼，可谓同是天涯沦落人。因为邓弼的傲视权贵和蔑视礼俗，在他思想感情上引起了共鸣，而且以邓弼这样一位全才却不遇于时、不用于世、生不逢辰，终致怀抱才智而没，也令宋濂感到十分痛惜，所以宋濂为邓弼立了这篇传。

翻译

邓弼，字伯翊，秦地人。身高七尺，双眼内紫棱，很有威势，眼睛一张闪闪如电。膂力过人，称雄于世。邻居两只牛在打架，谁也分不开，邓弼只一拳，砸断牛脊，斗牛应声倒地。集市门口，有面石鼓，十条大汉都抬不动，邓弼两手一用劲，抱起就走。不过，他老借酒使性，怒目视人，谁见谁躲，都说：“此乃狂人，不可靠近，否则自取其辱。”

一天，邓弼独自在酒楼上喝酒，忽见萧、冯两个书生从下面经过，不由分说，下来强拉他们陪着喝。两个书生平日就瞧不起他的为人，极力推拒。邓弼不由大怒，威胁道：“二位真的不识抬举，休想活命！哪怕杀了人亡命草泽，我也不能受你们的窝囊气！”

两个书生迫于无奈，只得由他摆布。邓弼自坐中间，拱手示意书生陪坐左右，随即大声要酒，吟啸高歌，尽情作乐。喝得兴起，便叉开双腿，大敞衣襟，拔出佩刀拍在桌上，咣当一声。两个书生素闻他借酒寻衅，见此光景，起身想溜。邓弼厉声制止说：“不要跑，我邓某人也是粗知书理之辈，先生何至于把我看得像眼泪唾液一样呢？今日原本不是真心请你们喝酒，只不过是借机稍吐心中的不平之气罢了。凡是经、史、子、集，任凭二位发问，如不能回答，便以此刀自刎！”

两人听了惊奇不已，说：“竟有这样的事？”

当下，便从诸经中，挑出几十个难题，连续发问。邓弼从容不迫，引据经典注疏，倒背如流，一无遗漏。于是，又问各朝史事，上下三千年，邓弼洋洋洒洒如数家珍。至此，邓弼笑问：“这下，二位服不服气？”

两个书生，四目相视，大惊失色，不敢再问。邓弼要来酒碗，开怀痛饮，披头散发，跳跃呼叫：“老子今天，镇服老儒啦！古时学者，重在培养浩然之气，今日书生，一穿长衫，反而气息奄奄，光想凭着舞文弄墨的雕虫之技，小看天下豪杰。这怎么可能！怎么可能啊？你们这种人，还是趁早算了罢！”

这两个书生一向以多才多艺自负，听了邓弼此言，无地自容，下楼梯时，连脚都不知该怎么迈步了。回去以后，向和邓弼有来往的人悄悄打听，却都说，从未见他捧过书本，吟过诗文。

泰定末年，德王掌管西御史台，邓弼袖揣千言书，前往求见。门卫不肯通报，他便大声嚷叫：“你们难道就不晓得，关中有个邓伯翊吗？”

话音未落，一连撞倒几名士兵。嘈杂声惊动德王，他令手下把邓弼拽进府来，打算抽他一顿。邓弼毫无惧色，朗声申诉：“大王为何不以礼节对待壮士？

如今虽然号称天下无事，但东海岛上的部族（指日本），还没有称臣降服；西南众多野蛮部落，虽然说称臣进贡，却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才，让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐，那么普天之下，就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢！

满府上下听了这话，一个个吓得缩着脖子，舌头伸得老长，半天缩不回去。德王见此情景，便问他：“你既然自称壮士，能够披坚执锐，冲锋陷阵吗？”

邓弼回答：“能！”

“于百万大军之中，能够直取敌人上将首级吗？”

“能！”

“在兵败突围时，能够保护主帅安然脱险吗？”

回答还是一个字：“能！”

德王回头对身边的人说：“不妨让他试试。”

又问邓弼需要什么，邓弼说：“铠甲一副，快马一匹，雌雄剑一对。”

德王吩咐左右一一照办。又暗中挑选了五十名武艺高强的精壮骑兵，先行奔赴城东门之外，然后，才让邓弼出发。德王亲临现场观战，全府的人也都跟去，要看个究竟。等邓弼赶到，众兵便刀枪并举，向前扑来。邓弼虎啸而奔，士兵们连人带马，连连倒退，个个吓得面无人色。一会儿尘土漫天，在云雾中只看见双剑飞舞，接二连三地把马头砍落，鲜血四溅。

德王高兴得拍着大腿，连声赞叹：“真是壮士，真是壮士呀！”

并命令舀酒犒劳。邓弼接过酒来，并不拜谢，站在那里，一饮而尽。从此，邓弼名震一时。甚至有人把他与五代名将“王铁枪”相提并论。

德王亲上表章，向皇帝举荐邓弼。不巧，当朝宰相与德王不和，从中作梗，便把此事搁置下来。邓弼听说以后，打量着自己的身躯，不禁仰天长叹：“天生一副钢筋铁骨，不能立功万里边疆，只能老死于三尺蒿草之下。命该如此，生不逢时，还有什么可说。”于是，上了王屋山当道士去了。十年之后，默默死去。

史官按：邓弼死后不到二十年，天下大乱，中原大地，方圆千里，百姓流亡，人迹罕见。连回归的燕子，都找不到可以筑巢的人家，只好栖息在树木之间。假使邓弼不死，定能大有作为。太可惜了。他的鬼魂不灵则已，倘若有灵，我知道他一定会因此而怒发冲冠的！

注释

（1）紫棱：比喻锋芒。

（2）以力雄人：凭力量称雄于人。

（3）擘：同“掰”，分开。

（4）拳其脊：用拳头打牛的脊背。

（5）折仆地：牛脊折断，跌倒在地。仆，向前跌倒。

（6）舁：抬。

（7）使酒：醉酒发脾气。

（8）不我从：“不从我”的倒置，不依从我，不答应我的邀请。

（9）亡命：逃亡，逃命。

（10）山泽：山林与川泽。旧时绿林、响马多啸聚于这些地方。

（11）不能忍君苦：不能受你们的气。忍，容忍，忍受。苦，指受气而产生的苦恼。

（12）中筵：正中的座位。

（13）箕踞：像簸箕那祥伸两足而坐着。这是一种踞傲不恭的姿态。《庄子·至乐》：“庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

（14）雅：平时。

（15）酒狂：借酒发狂。

（16）相视如涕唾：看做和鼻涕、唾液一样的东西，极言轻视。

（17）速：邀请。

（18）四库书：指经、史、子、集四类书。

（19）即：如果。

（20）血是刃：让血沾染这把刀，意思是用刀自刎。血，作动词用。刃，刀。

（21）遽：迅速，立即。

（22）七经：指《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》《论语》等儒家七种经典著作。具体所指七书，历代有异。

（23）传疏：解释经文的文字称传，为传作解释的称疏。

（24）纚纚如贯珠：意思是回答得流畅。纚纚，绳索长而下垂的样子。贯珠，成串的珠子，意即连缕不断。

（25）惨沮：丧气。

（26）被发：披散头发。被，同“披”。

（27）服：穿。

（28）奄奄欲绝：气息微弱得将要死去，极言文弱不支的样子。

（29）驰骋文墨：卖弄学问。

（30）儿抚：像摆弄小孩子一样摆弄。

（31）挟册呻吟：捧着书诵读。

（32）泰定：元泰定帝也孙铁木耳年号。

（33）德王：指安德王不答失里。

（34）执法：考核、纠察官吏的政绩。

（35）西御史台：指元代在陕西所设的行御史台。

（36）造书：写信。

（37）袖：用如动词，藏在袖里。

（38）阍卒：守门的士兵。

（39）踣：跌倒。

（40）隶人：差役。

（41）捽入：抓进来。

（42）东海岛夷：指日本。

（43）臣顺：归顺称臣。

（44）间者：有时候。

（45）互市：中外通商。

（46）鄞：今浙江省鄞县。

（47）斫：砍。

（48）控弦引矢：拉开弓搭上箭。

（49）西南诸蛮：指西南地区的少数民族部落。

（50）黄屋：古代皇帝所乘的一种以黄缯做车盖里子的车。

（51）左纛：古代皇帝所乘一种车，左边有纛。纛，毛羽所制的大旗。

（52）称制：行使皇帝的权力。

（53）十万横磨剑：后晋出帝时致书契丹，称孙不称臣。契丹指责后晋，景延广对契丹使臣说：“晋有横磨大剑十万口，翁要战则来。”此处指精良的军队。

（54）阴戒：暗中嘱咐。

（55）槊：长予。

（56）暨：等到。

（57）辟易：惊吓得后退。《史记·项羽本纪》：“是时赤泉侯为骑将，追项王。项王瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”

（58）涔涔：血流不止的样子。

（59）抚髀：拍着大腿。

（60）王铁枪：五代名将王彦章，随朱温转战各地，使用两支铁枪，各重百余斤，骁勇无比，人称“王铁枪”。

（61）有隙：不和。

（62）格：阻止。

（63）不下：不批准。

（64）立勋万里外：在边疆建立功勋。

（65）槁死三尺蒿下：枯死在高高的野草下。

（66）时：机遇。

（67）王屋山：位于今山西省阳城县。

（68）殆绝：将近灭绝。

（69）玄鸟：燕子。

（70）来降，失家：指房屋倒毁，燕子无处筑巢，失去家园。