《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
作品简介
创作背景
《诫子书》此文献作于建兴六年（228年）诸葛亮北伐前，写给时年八岁的儿子诸葛瞻。结合《出师表》"鞠躬尽瘁"精神，将儒家"修齐治平"思想浓缩为家教箴言。其"淡泊明志"理念直接影响陶渊明"不为五斗米折腰"，今成都武侯祠博物馆藏有明代《诫子书》拓片，日本中小学亦收录为德育教材。
翻译注释
翻译
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
注释
（1）夫：助词，用于句首表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
（3）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）养德：培养品德。
（6）淡泊：内心恬淡，不慕名利。
（7）无以：没有什么可以拿来，没办法
（8）明志：明确志向。明，明确，坚定。
（9）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（10）致远：实现远大目标。致，达到。
（11）广才：增长才干。广：增长。
（12）成：达成，成就。
（13）淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠
（14）励精：振奋精神。励，振奋。
（15）险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而 言。险，轻薄。
（16）治性：修养性情。治，修养。
（17）年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
（18）意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。
（19）枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有 用处。
（20）多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
（21）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室
（22）将复何及：又怎么来得及。
全文拼音版
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
作者介绍
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。辅佐刘备建立蜀汉，任丞相录尚书事，封武乡侯。励精图治，推行屯田，改善西南各族关系。五次北伐曹魏，发明木牛流马、连弩等。代表作《出师表》忠贞恳切，《诫子书》"淡泊明志"传诵千古。卒于五丈原军中，谥忠武。作为智慧与忠义的化身，其"鞠躬尽瘁"精神影响深远，成为中华传统文化中贤相的典范。
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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
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