《周颂·清庙》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,是《周颂》的第一篇,即所谓“颂之始”。现代学者多以为此诗是洛邑告成时,周公率诸侯群臣告祭周文王、致政周成王的乐歌,通过对告祭致政祀典的礼赞,表达了对周人祖先功德的感谢和企盼德业永继的愿望,强化了周人天命王权的神圣理念,标志着周代立子立嫡宗法制的最后确立。全诗一章,共八句,既是赞美周文王功德的颂歌,也是西周王朝举行盛大祭祀以至其他重大活动通用的舞曲。
周颂·清庙
於穆清庙,肃雝显相。
济济多士,秉文之德。
对越在天,骏奔走在庙。
不显不承,无射于人斯!
作品简介
创作背景
关于《周颂·清庙》的背景,《毛诗序》曰:“《清庙》,祀文王也。周公既成洛邑,朝诸侯,率以祀文王也。”郑玄认为此诗作于周公摄政五年。《郑笺》云:“清庙者,祭有清明之德者之宫也,谓祭文王也。天德清明,文王象焉,故祭之而歌此诗也。庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。成洛邑,居摄五年时。”但对此历代学者尚有争论。有人认为此诗作于周成王七年,也有人认为作于周昭王时期;有人说是周公所作,也有人说是周武王所作,还有说是周成王所作的。
翻译注释
翻译
美哉清静宗庙中,助祭高贵又雍容。
众士祭祀排成行,文王美德记心中。
遥对文王在天灵,奔走在庙步不停。
光辉显耀后人承,仰慕之情永无穷。
注释
(1)於:赞叹词,犹如现代汉语的“啊”。
(2)穆:庄严、壮美。
(3)清庙:清静、清明的宗庙。
(4)肃雍:庄重而和顺的样子。
(5)显:高贵显赫。
(6)相:助祭的人,此指助祭的公卿诸侯。
(7)济济:众多。
(8)多士:指祭祀时承担各种职事的官吏。
(9)秉:秉承,操持。
(10)文之德:周文王的德行。
(11)对越:犹“对扬”,对是报答,扬是颂扬。
(12)在天:指周文王的在天之灵。
(13)骏:敏捷、迅速。
(14)奔走:疾行。
(15)不承:不,通“丕”,大。承(zhēng):借为“烝”,美盛。
(16)射:借为“斁”,厌弃。
(17)斯:语气词。
全文拼音版
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