《桂枝香·吹箫人去》是宋末词人刘辰翁创作的一首词，此词上片描写中秋月夜之景，表现了词人对亲友的思念之切；下片转入抒情，感叹不知以后身在何处，抒写人间的悲欢离合以及对亲友团圆的渴盼。全词熔写景、抒情于一炉，对团圆之日进行描绘，通过情景交融的手法，道出国破家散的心酸感受，同时运用对比的方法，表达对亲友的思念以及渴望团圆的心情。
桂枝香·吹箫人去
寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言。
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
作品简介
创作背景
《桂枝香·吹箫人去》此词当作于甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。马观复在至元十六年（1279年）迁南台御史，后历江西宪佥，事见《道园学古录卷十五·户部尚书马公墓碑》。据《新元史》可知马此年在扬州任职，他于元贞末大德初任京职左司郎中，与刘氏父子已无交往。刘辰翁有《水调歌头·癸未中秋吉文共马德昌泛江》词，即此词序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此词作于至元二十一年。中秋之日，月圆人离，不免伤怀，因此作者回忆往昔中秋佳节的团圆而作此词。
翻译注释
翻译
吹箫的人已经离开了，只剩下桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，冷魄寒光仿佛从天上倾泻下来。去年今日的夜里梦醒时正乘着小船飘荡在江上，倚靠着高高的桅杆，曾创作长短不齐的诗赋。茫茫的远处响起呜呜的角声，兴尽返回，也没有惊动鸥鹭。
明明知道明年会在哪里，或许是无聊地客居在徐州的黄楼中，可叹前半生一直在外漂泊度过。还记得那在二十四桥上忆吹箫的淮南节度使掌书记杜牧吗？这些人都是这样，离开仕途之后即归隐乡间。人生一世，就是抬头低头之间，悲欢离合哪有什么定数，亲友团圆才是人们不变的追求。
注释
（1）吹箫人去：用萧史典故。《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭，穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤鸣，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一日皆随军凤凰飞去。”
（2）夜半横江梦：典出苏轼《后赤壁赋》：“时将夜半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也，须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言者，非子也耶，道士顾笑，予亦惊寐。”
（3）危樯：高高的桅杆。危，高。
（4）回舟尽兴，未惊鸥鹭：语出李清照《如梦令·常记溪亭日暮》：“兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
（5）情知道：明明知道。张相诗词曲语辞汇释卷四：“情知道，犹云明知道也。”
（6）漫：徒，空。
（7）黄楼：楼阁名，故址在今江苏省徐州市。《却扫编》：“徐州黄楼，东坡所作，子由所赋，坡自书。”
（8）杜书记：指杜牧。杜牧曾任淮南节度使掌书记，故云。
（9）二三子：若干人，几个人。
（10）使君：汉代对刺史的称呼，后用作对州郡长官的尊称。
（11）角巾：有棱角的头巾，为古代隐士冠饰。此借指隐士或布衣。
（12）俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
全文拼音版
桂枝香·吹箫人去
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
作者介绍
刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。入元不仕。其词承辛弃疾一派，为辛派词人“三刘”之一。风格遒劲绚烂。宋亡前后，多感伤时事的篇章。又能诗文，曾评点王维、杜甫、李贺、王安石、陆游诸家之作。原有集，已散佚，明人辑有《须溪记钞》，清人辑有《须溪集》。又有《须溪词》。
刘辰翁的诗
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