中庸·第二十四章

〔先秦〕子思

至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之,故至诚如神。

翻译注释

翻译

真诚到极点,可以预知未来。国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。或者呈现在占卜的蓍草龟甲上,或者表现在人的动作状态上。祸福将要来临时,是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

注释

全文拼音版

zhōngyōng··èrshízhāng
zhìchéngzhīdàoqiánzhīguójiājiāngxìngyǒuzhēnxiángguójiājiāngwángyǒuyāonièjiànshīguīdònghuòjiāngzhìshànxiānzhīzhīshànxiānzhīzhīzhìchéngshén

作者介绍

孔伋(483—402),字子思,鲁国人,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。春秋时期著名的思想家,儒家五大圣人之一,被尊为「述圣」。著有《子思子》《中庸》《孝经》。

子思的诗

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平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。

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灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

中秋觅酒

〔金代〕宇文虚中

今夜家家月,临筵照绮楼。

哪知孤馆客,独抱故乡愁。

感激时难遇,讴吟意未休。

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中山孺子妾歌

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中山孺子妾,特以色见珍。

虽然不如延年妹,亦是当时绝世人。

桃李出深井,花艳惊上春。

一贵复一贱,关天岂由身。

芙蓉老秋霜,团扇羞网尘。

戚姬髡发入舂市,万古共悲辛。

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〔先秦〕子思

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《诗》曰:「德輶如毛」,毛犹有伦。「上天之载,无声无臭」,至矣!

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〔先秦〕子思

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天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

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