偈颂一百六十首·其二十五

〔宋代〕释宗杲

三转法轮于大千,其轮本来常清净。

天人得道此为證,三宝于是现世间。

偈颂一百六十首·其二十五拼音版

sòngbǎiliùshíshǒu··èrshí
sānzhuǎnlúnqiānlúnběnláichángqīngjìng
tiānréndàowèizhèngsānbǎoshìxiànshìjiān

作者介绍

释宗杲(1089—1163),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,宣州宁国(今安徽宁国)人。南宋临济宗高僧,大慧派创始人。师从圆悟克勤,得证心法。其禅法强调“看话禅”,以参究公案话头为径,力主直指人心、见性成佛,对后世禅宗影响极为深远。因抨击时弊、结交士大夫,曾遭流放,但声望益高。著有《大慧普觉禅师语录》《正法眼藏》等。释宗杲最著名的十首诗

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偈颂一百六十首·其一○八

〔宋代〕释宗杲

十方法界至人口,法界所有即其舌。

只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。

亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。

师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。

为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。

稽首不可思议事,喻若众星拱明月。

故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。

偈颂一百六十首·其一五一

〔宋代〕释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。

一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。

师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。

虽不直分文,倾国不肯换。

偈颂一百六十首·其一三四

〔宋代〕释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。

梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。

昨日合眼梦,如今开眼梦。

诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。

海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。

三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。

禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。

仰之弥高,钻之弥坚。

岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。

禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。

休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。

但请一时放下著,当人本体自周圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。