偈颂一百六十首·其二十五

〔宋代〕释宗杲

三转法轮于大千,其轮本来常清净。

天人得道此为證,三宝于是现世间。

偈颂一百六十首·其二十五拼音版

sòngbǎiliùshíshǒu··èrshí
sānzhuǎnlúnqiānlúnběnláichángqīngjìng
tiānréndàowèizhèngsānbǎoshìxiànshìjiān

作者介绍

释宗杲(1089—1163),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,宣州宁国(今安徽宁国)人。南宋临济宗高僧,大慧派创始人。师从圆悟克勤,得证心法。其禅法强调“看话禅”,以参究公案话头为径,力主直指人心、见性成佛,对后世禅宗影响极为深远。因抨击时弊、结交士大夫,曾遭流放,但声望益高。著有《大慧普觉禅师语录》《正法眼藏》等。释宗杲最著名的十首诗

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偈颂一百六十首·其一五一

〔宋代〕释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。

一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。

师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。

虽不直分文,倾国不肯换。

偈颂一百六十首·其一○八

〔宋代〕释宗杲

十方法界至人口,法界所有即其舌。

只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。

亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。

师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。

为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。

稽首不可思议事,喻若众星拱明月。

故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。

偈颂一百六十首·其一三四

〔宋代〕释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。

梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。

昨日合眼梦,如今开眼梦。

诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。

海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。

三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。

禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。

仰之弥高,钻之弥坚。

岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。

禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。

休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。

但请一时放下著,当人本体自周圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。