逐句原文翻译
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
秋天的兰花和芳香麋芜，在祭堂的四周并列生长。
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
绿色的叶片雪白的花朵，散发出阵阵袭人的清香。
夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？
世人自有他们的好儿女，你为何还要为他们忧伤？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
堂下秋兰正在繁茂开放，嫩绿叶片长在紫色茎上。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
满堂啊都是祭祀的美人，你却忽然对我眉目传情。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
但进出没有对我说句话，乘旋风驾云旗飘然而去。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
悲啊最悲的是生生别离，乐啊最乐的是新新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
穿着荷花衣裳蕙草衣带，突然来到了转眼又不在。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
晚上你投宿在天国郊外，你啊在云端里把谁等待？
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
我真想和你在咸池沐浴，你的香发应到旸谷去晒。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
盼望你啊你却总是不来，临风高歌我的愁绪难解。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
翠色旌旗孔雀毛的车盖，你乘着上九天为民除害。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
高居长剑保护下一代啊，只有你才是人命的主宰！
注释
（1）九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。
（2）少司命：主管人间子嗣的神。
（3）秋兰：兰的一种。古所谓兰草，叶茎皆香。秋天开淡紫色小花，香气更浓。古人以为生子之祥。
（4）麋芜：即“蘼芜”，细叶芎藭，叶似芹，丛生，七、八月开白花。根茎可入药，治妇人无子。
（5）罗生：并列而生。
（6）堂：神堂。
（7）素华：一作“素枝”，开满白花的枝杈。《楚辞考异》引一本作“华”。王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂华”，则本作“华”。
（8）芳菲菲：香气浓郁。
（9）袭：指香气扑人。一说侵袭。
（10）予：我，男巫以大司命口吻自谓。
（11）夫：发语词，兼有远指作用。
（12）美子：美好的孩子。
（13）荪：溪荪，石菖蒲，一种香草。古人用以指君王等尊贵者。诗中指少司命。
（14）何㠯：因何。㠯，同“以”。
（15）青青：借为“菁菁”，草木茂盛貌。
（16）美人：指祈神求子的妇女。一说指参加祭祀的人们。
（17）忽：很快地。
（18）余：我，少司命自谓。
（19）目成：用目光传情，达成默契。
（20）回风：旋风。
（21）云旗：以云为旗。
（22）悲莫悲：悲没有比……更悲。
（23）荷衣：用荷做的衣服。
（24）蕙带：蕙草编织的衣带。
（25）儵：同“倏”，快速、迅疾的样子。
（26）逝：离去。
（27）帝郊：天界。
（28）君：少司命指称大司命。
（29）须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。
（30）与女沐兮咸池：女（rǔ），汝。咸池：神话中天池，太阳沐浴的地方。此句上原有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”，王逸无注。《考异》云：“古本无此二句。”按此二句与《九歌·河伯》中二句重复，当是由《河伯》所窜入。
（31）晞：晒干。
（32）阳之阿：即阳谷，也作旸谷，神话中太阳升起的地方。
（33）美人：此处为大司命称少司命。大司命在云端，少司命尚在人间受祭，所以大司命这样说。
（34）怳：神思恍偬惆怅的样子。
（35）浩歌：放歌，高歌。
（36）孔盖：用孔雀羽毛装饰的车盖。
（37）翠旍：用翠鸟羽毛装饰的旌旗。旍，同“旌”。
（38）九天：古代传说天有九重。此处指天之高处。
（39）抚：持。
（40）彗星：俗称扫帚星，古代传说中是给人类带来灾难的恶星。
（41）竦：肃立。此处指笔直地拿着。
（42）拥：抱着。一说保护。
（43）幼艾：少年儿童，即《礼记·月令》所说“养幼少”的“幼少”。
（44）正：主宰。
