《感遇诗三十八首·其十九》是唐代诗人陈子昂的一首讽喻诗，批判统治者崇佛奢靡、劳民伤财。首四句以古代圣贤（尧）为例，强调真正的君主应心系百姓（“元元”），而非追求华美宫殿（“黄屋”“瑶台”）；中四句斥责当时佛教寺院过度奢华（“穷金玉”“雕刻”），耗尽山林资源（“云构山林尽”）；末四句直指这种“夸愚”“矜智”的行为背离正道，只会加剧社会昏乱。全诗言辞犀利，借古讽今，体现了陈子昂“风骨”诗论中关注现实的精神。
感遇诗三十八首·其十九
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
作品简介
翻译注释
翻译
圣人从来不自私自利，忧虑黎庶而想要拯济。
坐拥王位不是尧本意，美玉高台哪里可论说！
我听说西方传来佛教，清净的道义越发厚笃。
为什么用尽黄金宝玉，以那奢靡的镌雕为贵？
庙宇高耸山林却伐净，精美宝像过多缀珠翠。
鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？
夸耀愚民恰增添烦累，自负智巧治道更昏聩。
注释
（1）云构：形容屋宇高大壮丽，这里指庙宇。
（2）夸愚：夸耀于愚民。
全文拼音版
感遇诗三十八首·其十九
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
作者介绍
陈子昂（659—700），字伯玉，唐代文学家，梓州射洪（今四川射洪）人。其诗风骨峥嵘，一扫六朝浮艳，代表作《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”被誉为“汉魏风骨”的复兴者。曾任右拾遗，因直言进谏两度遭贬，最终被诬陷冤死狱中。主张诗歌应“兴寄”现实，其《感遇》三十八首托物言志，开盛唐诗歌革新先声，被尊为“唐诗之祖”。
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