慈恩寺九日应制
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
慈恩寺九日应制
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
慈恩寺九日应制拼音版
作品简介
《慈恩寺九日应制》是唐朝薛稷创作的五律诗词，本诗描写薛稷游览慈恩寺而对神灵的赞美之情。
作者介绍
薛稷（649—713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西省万荣县）人。唐代著名书画家、官员。他是魏徵外孙，官至太子少保，世称“薛少保”。其书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“初唐四大家”，承褚遂良风格，有“买褚得薛，不失其节”之说。亦善画鹤，时称一绝，影响后世。薛稷最著名的十首诗
相关诗文
慈恩寺石磬歌
灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。
长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。
珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。
群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。
山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。
古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经。
徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。
吾师宝之寿中国，愿同劫石无终极。
慈恩寺南池秋荷咏
对殿含凉气，裁规覆清沼。
衰红受露多，馀馥依人少。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。
节谢客来稀，回塘方独绕。
慈恩寺有感
自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。
慈恩寺二月半寓言
二月韶春半，三空霁景初。
献来应有受，灭尽竟无馀。
化迹传官寺，归诚谒梵居。
殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
共命枝间鸟，长生水上鱼。
问津窥彼岸，迷路得真车。
行密幽关静，谈精俗态祛。
稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。
爱离方自此，回望独踌躇。
慈恩寺枸杞
枸杞始甚微，短枝如棘生。
今兹七十年，巨干何忻荣。
偶以遗樵薪，遂有嘉树名。
雨露养秋实，错落丹乳明。
细蔓如牵牛，半枯犹络萦。
晚叶已老硬，不堪芼吾羹。
根大多灵异，岁久精气成。
为取入刀圭，颓颠扫霜茎。
慈恩寺怀旧
去者不可忆，旧游相见时。
凌霄徒更发，非是看花期。
倚玉交文友，登龙年月久。
东阁许联床，西郊亦携手。
彼苍何暖昧，薄劣翻居后。
重入远师溪，谁尝陶令酒。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。
篮舆来问道，玉柄解谈空。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。
遗文一书壁，新竹再移丛。
始聚终成散，朝欢暮不同。
春霞方照日，夜烛忽迎风。
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。
问天应默默，归宅太匆匆。
凄其履还路，莽苍云林暮。
九陌似无人，五陵空有雾。
缅怀山阳笛，永恨平原赋。
错莫过门栏，分明识行路。
上智本全真，郤公况重臣。
唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
存信松犹小，缄哀草尚新。
鲤庭埋玉树，那忍见门人。
慈恩寺
梵王宫阙枕江流，胜地遥连汉苑秋。
十里波光摇合浦，四围山色落晴洲。
灵花散后诸天静，慧鸟啼时小洞幽。
更就远公谈妙法，令人心赏更淹留。
慈恩寺暕上人房招耿拾遗
悠然对惠远，共结故山期。
汲井树阴下，闭门亭午时。
地闲花落厚，石浅水流迟。
愿与神仙客，同来事本师。
慈恩寺上座院
未委衡山色，何如对塔峰。
曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。
井甘源起异，泉涌渍苔封。
慈恩寺起上人院
禅堂支许同，清论道源穷。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
池澄山倒影，林动叶翻风。
他日焚香待，还来礼惠聪。