教子孙读书
水在盘盂中，可以鉴毛发。
盘盂若动摇，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动摇，眉目不可辨。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明于乌兔轮。
是以学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
教子孙读书
水在盘盂中，可以鉴毛发。
盘盂若动摇，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动摇，眉目不可辨。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明于乌兔轮。
是以学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
教子孙读书拼音版
作者介绍
郑侠（1041—1119），字介夫，号一拂居士，福州福清（今属福建）人。北宋名臣。治平四年进士，历任光州司法参军、安上门监门等职。熙宁年间，因反对王安石变法，绘制《流民图》上奏神宗，迫使新法一度罢废。后被贬逐，直至元祐年间方得赦还。徽宗即位，追授承议郎。著有《西塘集》。郑侠最著名的十首诗
相关诗文
古人谈读书（三首）
【论语】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【曾国藩】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书有所见作
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
读书
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
早朝时皇太子出阁读书
西山雪霁晓苍苍，玉帛车书觐帝乡。
鹊观双悬天北极，龙楼交映日重光。
和风旆列龙蛇动，气肃鸳鸯剑佩长。
衮职小臣无寸补，十年主计愧含香。
劝人庐山读书
怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。
读书
窗明晴日小楼居，静坐闲翻案上书。
理路渐通文向熟，试将回向此心初。
新拟北郭园八景·其六·深院读书
逍遥深院里，一片读书声。
金石开环堵，应推福地名。
读书
力不扶微学，心犹守旧闻。
壁间科斗字，秦火岂能焚。
夜分复起读书
愁极不成寐，起开窗下书。
似囚逢纵释，如痒得爬梳。
灯火夜过半，风霜岁欲除。
平生济时意，却作爱吾庐。
同明府章送沈秀才还石门山读书
身为郢令客，心许楚山云。
文墨应经世，林泉漫诱君。
欲随樵子去，惜与道流分。
肯谢申公辈，治诗事汉文。