臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，又害足下之义，故遁逃走赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世之心，故假节于魏，以身得察于燕。先王过举，擢之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，光王之灵，河北之地随先王而举之济上。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以自免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为谦于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。
夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行，故敢以书报，唯君王之留意焉。
《报燕惠王书》是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。文中乐毅申明自己投赵是为了避免被诛，从而保全燕昭王和燕惠王的贤名与道义。乐毅还表明，燕昭王选择贤能，自己能被重用是燕昭王任免人才的英明策略。详述燕昭王采纳乐毅的建议，论述贤明之君之所以名垂青史，是因为论功行赏，不废弃有功之臣。隐约批判燕惠王违背了先王的教诲。最后以伍子胥的遭遇为例，再次为自己投赵辩解。表明自己虽然离开了燕国但不会做对燕国不利的事情。
该文通过隐喻的手法，昭示昭王之贤明，衬托惠王之失察。用幽怨中含着惋惜，哀婉中含着悲愤的措辞及勇气，绵里藏针地为自已进行了审辨和表白，写的悱恻感人，意味深长。
《报燕惠王书》作于公元前279年，当时燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王和乐毅本有嫌隙，就派人持书招回乐毅而委骑劫为将。乐毅因此而奔赵。后来，齐国田单以火牛阵大破燕军，失地尽复，燕国势弱不得不割地求和。这时燕惠王想起乐毅的功劳，去信请乐毅回燕国，但又在信中指责乐毅弃燕而走，对不起先王知遇之恩。而乐毅就此写下《报燕惠王书》。
我不聪明，不能听从先王的教诲，来顺应君王您左右官员的心，害怕犯下受斧质刑的罪，这样就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国。自己来负起不肖的罪名，因此不敢对自己的行为辩解。现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答您。
我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。所以了解手下的能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。我凭自己的所学来看，先王的举措行为，有高于世事的心志，所以我借着魏王的符节出使燕国，而使自己在燕国得到先王的赏识。先王抬举我，在宾客中提拔我，而让我立身于他的群臣之上，先王不和父兄商量，就让我成为亚卿。我自己觉得听从先王的命令接受先王的教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了先王的命令没有推辞。
先王命令说： ‘我对齐国有积怨，不愿意计较自己实力是否弱小，就是希望把齐国作为我的军事目标。’我回答说： ‘齐国，有帝国的遗风，有屡次胜利的战绩，有娴熟的作战经验， 又经常练习进攻作战。君王如果想讨伐它，就必须用率领天下各诸侯国的方法来谋划。用率领天下各诸侯国的方法来谋划，最直接的办法莫过于结交赵国。况且齐国的淮北、宋地，是楚国、魏国都希望得到的。赵国如果同意盟约，楚国、魏国、宋国都会尽力，四国攻打齐国，可以大破齐国啊。’先王说：‘好。’我便接受先王的口令，派我出使南边的赵国。回国复命，起兵一起攻打齐国。凭借上天的眷顾，先王的运道，黄河以北的地利，跟着先王一举而攻占了济上。济上的军队，接受命令攻打齐国，大胜齐国。轻装锐利的军队，长驱直入来到齐国的国都。齐国国王逃跑到莒，仅仅得以自己免遭灭亡。齐国的珠宝玉器等财宝，战车甲胄珍贵器具，全都收入燕国。大吕钟摆放在元英宫，原来燕国的鼎放回到历室宫，齐国的珍贵器具摆在宁台上。燕国国都蓟丘的植物栽到了汶河的竹田中。自从五霸以来，功业没有及得上先王的。先王觉得切合了他的心愿，认为我没有挫阻他的命令，所以划地封赏我，使我得以和小诸侯国相比。
我听说贤明的君王，建立了功业不会将它废弃，所以留名在史册之中；有远见的人士，成就了功名不会将它毁坏，所以在后世民众中被称道。像先王报仇雪耻，平定了具有万辆战车的强国，收缴了齐国经历了八百年的积蓄，等到他抛弃群臣去世的日子，遗留下来的条令诏告后代具有重要的意义，执政担任事务的臣子，才能遵循法令，使庶出国王的正妻以外妻妾所生子顺服，恩泽施加到百姓头上，先王的教诲全都可以教导后世子孙。
我听说善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。从前伍子胥说的道理得到阖闾的接受，所以吴王阖闾的足迹远涉到楚国的国都郢。阖闾的儿子吴王夫差不认可伍子胥的观点，赐给他装尸体的皮袋子并让他浮尸江上？所以吴王夫差没有领悟伍子胥有远见的观点可以建立功业，因此将伍子胥沉尸江中而不后悔。伍子胥没能预见到不同的君主有不同的度量，因此被沉入江中也不改他的处世方法。
因此，舍身建功，以此彰显先王的英明领导，是我的上策啊。罹患毁誉受辱的错误，损贬先王名声的事，是我最担心的啊。面临不测的罪行，帮助赵国攻打燕国来侥幸获得利益的事，按照道义的标准我是不敢去做的。
我听说古代的君子，断绝了交往不说坏话，忠臣离去，不表白自己的好名声。我虽然不聪明， 经常受君子的教诲啊。怕听信了侍奉于身边亲近的人的话，而不能了解我这个被疏远了的人的品行啊。所以斗胆用书信呈报，请君主明察啊。
（1）不佞：不才。
（2）恐抵斧质之罪：恐怕要获杀身之罪。斧：指刀。质：指承刀的铁座。斧质：犹铡刀。抵罪：触罪，犯罪。
（3）以伤先王之明：因而损害先王（燕昭王）知人善任的明察。乐毅倘触罪被杀，就证明昭王不识人了。
（4）又害足下之义：乐毅倘被诛，舆论必指责惠王不义，为了不使惠王受不义之名，所以没有听召返国。足下：称惠王。
（5）自负以不肖之罪：乐毅奔赵，不了解实情的人是会指责他的，他为了不使惠王陷于不义，宁愿旁人责备自己。
（6）数之以罪：数说他的罪过。
（7）臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理：这是说，我怕您不了解先王为什么要厚待他所亲信的臣子的道理。侍御者：侍候国君的人，乐毅不敢直称惠王，所以用“侍御者”来代称。
（8）而又不白臣之所以事先王之心：也不明白我为什么要事奉先王的用意。
（9）不以禄私其亲：不拿俸禄赐给亲近的人。私其亲，对亲近的人有私心。
（10）不以官随其爱：不拿官职赐所爱的人。
（11）察能而授官：考察后认为对方确有才能，才授予宫职。
（12）论行而结交：考究后认为对方的德行很好，才和他交朋友。
（13）王之举：举，措施，安排。
（14）有高世之心：有高出于当时一般人的见解。
（15）故假节于魏：乐毅持魏节出使至燕，为燕昭王所重用。假：凭借。节：符节，使者所拿的符节。
（16）过举：过分抬举。
（17）擢：提拔，指被重用。
（18）立之群臣之上：立，安顿，任职。
（19）亚卿：官名。亚卿是仅次于上卿的官职。上卿是当时的最高官位。亚：次。
（20）臣窃不自知，自以为奉令承教：我以为接受先王的命令指示，是不会有什么罪过的。“奉”和“承”都有虚心接受的意思。
（21）轻弱：力量轻微薄弱。
（22）以齐为事：以报复齐国作为主要任务。
（23）练：同“娴”，熟习。
（24）习：习惯。
（25）必与天下图之：合天下的力量来算计它。
（26）莫若结于赵：没有比直接联络赵国更好的了。
（27）淮北、宋地：皆齐国属地。宋地在今河南省商丘县，为齐所吞并。
（28）楚、魏之所欲也：楚欲得淮北，魏欲得宋地。愿：希望。
（29）具：持。
（30）顾反命：于是回来交代任务。顾：乃。
（31）起兵击齐：指燕国发兵随诸侯之军攻齐。
（32）以天之道，光王之灵：由于天意的赞助和先王的威灵。
（33）河北之地随先王而举之济上：跟着昭王全部占有齐国黄河以北的地方，进军到济水上。
（34）轻卒锐兵：轻装的精兵。
（35）长驱至国：指燕军攻到齐国国都。
（36）仅以自免：仅仅保全了自己的生命。
（37）大吕：钟名。
（38）陈：列，放置。
（39）元英：燕宫殿名。
（40）故鼎：齐进犯时从燕取去的鼎又复归燕，所以称故鼎。
（41）历室：燕的宫殿名。
（42）蓟丘：燕都。
（43）植于：插在。植：同“帜”。
（44）汶篁：汶水上的竹田。
（45）五伯：齐桓、晋文、宋襄、秦穆，楚庄都曾经称霸，所以名为春秋五霸。伯：同“霸”。
（46）裂地：割地，指封乐毅为昌国君。
（47）著于《春秋》：载在历史上。《春秋》是古代的一部编年史。
（48）蚤知：有先见。蚤：同“早”。
（49）夷万乘之强国：打平了能出万辆兵车的强大国家。
（50）收八百岁之蓄积：得到齐国长期积累的财富。八百岁：从姜太公建国起到齐湣王止的约数。
（51）修法令：遵照法令。
（52）慎庶孽：封建时代，国君死后，每每发生嫡庶争夺王位之祸。昭王预先安置了继位之事，所以没有争位的祸乱。庶孽：庶出之子。
（53）施及乎萌隶：这是说昭王遗教的好处，能达到全国臣民。施：沿及。萌隶：犹人民。萌：同“氓”。
（54）善作者不必善成：善宁开创事业的不一定有好的收成。
（55）伍子胥：春秋时楚国人。其父伍奢、兄伍尚为楚平王所杀。子胥逃到吴国，劝吴王阖闾伐楚，吴兵打进楚国郢都。
（56）远迹：长征，在远处留下脚迹。
（57）夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江：吴王闽阊之子夫差打败越国，越王勾践请和，伍子胥劝他乘胜灭掉越国。夫差不听。后来夫差疑子胥不忠，赐子胥剑，逼他自杀。伍子胥死时向他的左右说：“抉吾眼，悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。夫差知道了，大怒，取伍子胥尸首，盛在革囊里面，抛入江内。后九年，越果灭吴。鸱（chī）夷：革囊。
（58）先论：预见。这是指子胥预见到吴国不灭掉越国，越国便会灭掉吴国。
（59）不同量：胸怀度量不同。
（60）夫免身立功，以明先王之迹：使自己免于一死，保全过去的功劳，以表明先王知人善用的贤名，这是我的上策。
（61）离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也：遭受诽谤的责难，以至损害先王知人善用之名，这是我最大的恐惧。离：同“罹”，遭受。堕：毁损。
（62）临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也：到了将要陷入大罪的时候，又想侥幸助赵伐燕以自利，这种不义的行为，是自己的正义感所决不容许的。
（63）交绝不出恶声：断绝友谊时不说伤感情的话。
（64）忠臣之去也，不洁其名：忠臣虽因冤屈而离开本国，仍不毁谤国君而求表白自己。
（65）恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行：恐怕您听信亲近之人的话，而不能了解我的心迹。疏远：指自已是被惠王所疏远了的人。
（66）惟君留意焉：希望您详细地考虑考虑吧！
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
征途微雨动春寒，片片飞花马上残。
试问亭前来往客，几人花在故园看？
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲。
陇头远行客，陇上分流水。
流水无尽期，行人未云已。
浅才通一命，孤剑适千里。
岂不思故乡？从来感知己。
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
香炉宿火灭，兰灯宵影微。
秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰「能」，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
华馆春风起，高城烟雾开。
杂花分户映，娇燕入帘回。
一见能倾座，虚怀只爱才。
盐车虽绊骥，名是汉庭来。